"Cine poate întelege raiul? Il poate întelege în parte cine poarta în el pe Duhul Sfant, pentru ca raiul este imparatia Duhului Sfant, si Duhul Sfant in cer si pe pamant Acelasi este."
Sf.Siluan Athonitul
Te caut din toata inima...
Se afișează postările cu eticheta Adevarata evlavie catre Sfanta Fecioara Maria. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Adevarata evlavie catre Sfanta Fecioara Maria. Afișați toate postările
Dragii mei, cu mult drag va invit ca in fiecare zi, de luni pana vineri,de la ora 11-12, sa ascultam impreuna la Radio Maria, emisiunea "Ora de cateheza".
In aceasta ORA suntem invitati sa invatam , sa cunoastem si sa crestem impreuna in CREDINTA, SPERANTA si IUBIRE, invatam sa-L cunoastem si sa-L urmam pe Cel care este: CALEA, ADEVARUL si Viata, Domnul si Dumnezeul nostru.
Fiind o emisiunea interactiva puteti suna la numarul 0359191391 pentru a raspunde la intrebarile ce ne sunt adresate de catre gazda emisiunii Parintele Doru Popovici.
Consfintirea sa se faca in urma unor exercitii pregatitoare
Practica nr.1.
Cei ce vor sa imbratiseze aceasta devotiune particulara , care nu fac parte inca dintr-o confraternitate, desi ar fi de dorit acest lucru,dupa ce timp de cel putin 12 zile au cautat prin exercitii spirituale sa se goleasca de duhul lumesc care este contrar spiritului lui Isus Cristos - asa cum am aratat in partea intai a acestei pregatiri pentru Imparatia lui Isus Cristos - , vor intrebuinta trei saptamani pentru a se umple de Isus Cristos prin preasfanta Fecioara Maria.Iata ordinea ce va trebui urmata:
In prima saptamana vor cere cu duh de umilinta , prin toate rugaciunile si practicile lor de pietate, cunoasterea de sine si cainta de pacate, facand totul in spirit de umilinta.Pentru aceasta , vor putea , daca vor vrea , sa mediteze la ceea ce am spus mai sus despre fondul sufletesc pervertit.
In cele 6 zile ale acestei prime saptamani sa nu se considere decat melci , broaste raioase , porci , serpi sau tapi, ori pot medita urmatoarele cuvinte ale sfantului Bernard:
"Gandeste-te ce ai fost; o samanta putreda ; ce esti: un vas plin de gunoi; ce vei fi : mancare pentru viermi.
Il vor ruga pe Isus Cristos si Duhul Sau Sfant sa-i lumineze, folosind urmatoarele cuvinte: "Doamne sa vad"( Lc 18,41) , sau "Fa sa ma cunosc" ( sf. Augustin) , sau imnul "Veni, Sancte Spiritus" - Vino, Duhule Preasfant si vor recita zilnic litania Duhului Sfant impreuna cu rugaciunea care urmeaza, asa cum s-a aratat in prima parte a acestei lucrari.
Vor alerga la preasfanta Fecioara si-i vor cere acest mare har, care trebuie sa fie temelia celorlalte, iar in acest scop vor recita zilnic imnul "Ave maris stella" - "Bucura-te , steaua marii, precum si Litaniile Maicii Domnului.
Bucura-te , o , steaua marii, glorioasa Mama a lui Dumnnezeu
O, Fecioara sfanta, Marie, o , poarta larg deschisa spre Cer!
Ingerul pe care cerul ti-l trimite,poarta un mesaj de la Dumnezeu.
Tu il primesti , schimbi, deci , destinul Evei si lumii ii surade pacea.
Rupe lanturile oricarei asupriri, ofera lumina celui ce nu vede, indeparteaza raul de la orice om,
Cere binele pentru fiecare.
Sa auda fiecare ca esti Mama noastra;
Prezinta-i tu lui Cristos rugaciunile noastre;
Si el , care s-a facut Fiul tau, milostiv sa le primeasca.
Fecioara sfanta , preaiubita, elibereaza-ne de povara vinei noastre,
Fa-ne umili si curati, da-ne zile linistite, vegheaza drumul nostru pana cand il vom intalni pe Fiul Tau , bucurosi , in Cer. Amin.
In cea de-a doua saptamana vor cauta prin toate rugaciunile si actiunile lor zilnice sa o cunoasca pe preasfanta Fecioara.Vor cere Duhului Sfant harul acestei cunoasteri.Vor putea citi si medita tot ceea ce am scris in aceasta carte. Vor recita , ca si in prima sapatamana , Litania Duhului Sfant, "Bucura-te , steaua marii" si , in plus, zilnic un rozariu complet sau macar o treimae cu aceasta intentie.
Litania Duhului Sfant
Doamne, miluieşte-ne,
Cristoase, miluieşte-ne,
Doamne, miluieşte-ne,
Isuse, auzi-ne,
Isuse, ascultă-ne,
Tată din cer, Dumnezeule, miluieşte-ne pe noi! (*)
Fiule, Răscumpărătorul lumii, Dumnezeule, *
Duhule Sfânt, Dumnezeule, *
Sfântă Treime, un singur Dumnezeu, *
Duh al adevărului şi al înţelepciunii, *
Duh al înţelegerii şi al sfatului, *
Duh al tăriei şi al ştiinţei, *
Duh al evlaviei şi al fricii de Dumnezeu, *
Duh al iubirii, al bucuriei şi al păcii, *
Duh al răbdării, al bunătăţii şi al blândeţii, *
Duh al bunăvoinţei şi al statorniciei, *
Duh al credinţei şi al modestiei, *
Duh al înfrânării şi al curăţiei, *
Duh al umilinţei şi al prudenţei, *
Duh al vieţii şi al mântuirii, *
Duh al virtuţilor şi al harurilor, *
Duh al dumnezeieştii înfieri, *
Duh care purifici sufletele, *
Dumnezeule care cercetezi inimile şi adâncul fiinţei omeneşti, *
Împărţitor al harurilor cereşti, *
Cunoscător al gândurilor şi al intenţiilor inimii, *
Apărător sigur în timp de încercare, *
Mângâierea celor care încep să te slujească, *
Tăria şi curajul celor care merg pe calea virtuţii,*
Cununa celor desăvârşiţi, *
Fericirea tuturor îngerilor, *
Lumina Patriarhilor, *
Inspiratorul Profeţilor, *
Graiul şi ştiinţa apostolilor, *
Biruinţa Martirilor, *
Înţelepciunea Mărturisitorilor, *
Puritatea Fecioarelor, *
Frumuseţea lăuntrică a tuturor sfinţilor, *
Fii milostiv,
iartă-ne Duhule Sfinte,
Fii milostiv,
ascultă-ne Duhule Sfinte,
De orice păcat, mântuieşte-ne pe noi, (**)
De vicleniile diavolului, **
În ziua judecăţii, **
Noi, sărmanii păcătoşi, te rugăm ascultă-ne, (***)
Ca să ne ierţi toate păcatele, ***
Ca să binevoieşti a ne lumina şi ajuta intenţiile şi faptele noastre, ***
Ca să ne învredniceşti să suferim cu generozitate, în toate încercările, din dragoste către tine, ***
Ca să aprinzi în inimile noastre o dorinţă statornică şi pururi vie pentru desăvârşirea creştină, ***
Ca să ne întăreşti în pacea interioară şi adevărata linişte sufletească, ***
Ca să ne păstrezi în harul tău până la ultima noastră suflare, ***
Ca să ne primeşti printre aleşii tăi, ***
Ca să ne faci vrednici de mântuire, ***
Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, revarsă asupra noastră pe Duhul Sfânt.
Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, trimite-ne de la Tatăl pe Duhul Sfânt pe care ni l-ai făgăduit.
Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, dăruieşte-ne pe Duhul tău cel bun.
V. Trimite Duhul tău şi se vor crea!
R. Şi vei reînnoi faţa pământului!
Să ne rugăm:
Dumnezeule,
pentru care nimic nu este ascuns, te rugăm ca prin revărsarea Duhului
Sfânt să purifici gândurile inimilor noastre ca să te putem iubi din
ce în ce mai mult şi să te lăudăm de-a pururi. Amin.
In a treia saptamana vor cauta sa-l cunoasca pe Isus Cristos. In acest scop , vor putea citi si medita cea ce am scris mai sus, si vor recita rugaciunea sfantului Augustin :
"Tu esti Cristos , parintele meu cel sfant, Dumnezeul meu cel milostiv,
regele meu maret, pastorul meu cel bun, iubitul meu cel preafrumos, painea mea cea vie, preotul meu in veci,
calauza
mea spre patria cereasca, lumina mea adevarata, mangaierea mea cea
sfanta, calea mea dreapta,intelepciunea mea preastralucita,simplitatea
mea pura si nepatata, pacea mea launtrica , toata siguranta mea,
mostenirea mea pretioasa , mantuirea mea vesnica...
O, Isuse Cristoase, Stapane preaiubit,
de ce am iubit si mi-am dorit tot timpul vietii mele altceva in afara de tine, Dumnezeul meu? Unde
eram atunci cand nu eram unit sufleteste cu tine? Macar de acum incolo,
o voi, dorinte ale mele, aprindeti-va si indreptati-va catre Domnul
Isus; alergati, destul ati intarziat pana acum;
grabiti-va spre tinta la care nazuiti, cautati-l pe cel pe care-l cautati!
Isuse, afurisit sa fie cel care nu te iubeste si sa fie plin de amaraciune!
O, dulce Isuse, pe tine sa te iubeasca , in Tine sa se delecteze,
pe
tine sa te admire orice suflet consfintit laudei tale! Isuse Cristoase,
Dumnezeul inimii mele si partea mea de mostenire, sa inceteze bataia
inimii mele, pentru ca in mine sa traiesti doar tu;sa se aprinda in sufletul meu carbunele viu al iubirii tale si sa devina foc desavarsit; sa arda pe altarul inimii mele,
sa clocoteasca in maduva oaselor mele,
sa se consume in ascunzisurile sufletului meu,
iar in ziua mortii mele sa fiu mistuit de tine.Amin."
Sfantul Augustin
Vor putea sa spuna si sa repete de sute de ori pe zi rugaciunea aceluiasi sfant: "Fa sa te cunosc! " sau "Doamne , sa vad" [ cine esti].
Ca si in celelalte saptamani , vor recita Litania Duhului Sfant si Bucura-te steaua marii, adaugand zilnic "Litania sfantului Nume a lui Isus".
LITANIA PREASFÂNTULUI NUME AL LUI ISUS
Doamne, miluieşte-ne,
Cristoase, miluieşte-ne,
Doamne, miluieşte-ne,
Isuse, auzi-ne,
Isuse, ascultă-ne,
Tată din cer, Dumnezeule, miluieşte-ne pe noi (*)
Fiule, răscumpărătorul lumii, Dumnezeule, *
Duhule Sfânt, Dumnezeule, *
Sfântă Treime, un singur Dumnezeu, *
Isuse, Fiul Dumnezeului cel viu, *
Isuse, splendoarea Tatălui, *
Isuse, strălucirea luminii veşnice, *
Isuse, regele măririi, *
Isuse, soarele dreptăţii, *
Isuse, fiul Fecioarei Maria, *
Isuse, vrednic de iubire, *
Isuse minunat, *
Isuse, Dumnezeu puternic, *
Isuse, Părintele veacului viitor, *
Isuse, îngerul marelui sfat, *
Isuse preaputernic, *
Isuse prearăbdător, *
Isuse preaascultător, *
Isuse, blând şi smerit cu inima, *
Isuse, iubitor de curăţie, *
Isuse, prietenul nostru, *
Isuse, Dumnezeul păcii, *
Isuse, izvorul vieţii, *
Isuse, modelul virtuţilor, *
Isuse, plin de râvnă pentru mântuirea sufletelor,*
Isuse, Dumnezeul nostru, *
Isuse, scăparea noastră, *
Isuse, Părintele săracilor, *
Isuse, comoara credincioşilor, *
Isuse, bunule păstor, *
Isuse, lumina cea adevărată, *
Isuse, înţelepciunea veşnică, *
Isuse, bunătatea nesfârşită, *
Isuse, calea şi viaţa noastră, *
Isuse, bucuria îngerilor, *
Isuse, regele patriarhilor, *
Isuse, învăţătorul apostolilor, *
Isuse, învăţătorul evangheliştilor, *
Isuse, tăria martirilor, *
Isuse, lumina mărturisitorilor, *
Isuse, curăţia fecioarelor, *
Isuse, cununa tuturor sfinţilor, *
Fii milostiv, iartă-ne Isuse!
Fii milostiv, ascultă-ne Isuse!
De orice rău, mântuieşte-ne, Isuse, (**)
De orice păcat, **
De mânia ta, **
De cursele diavolului, **
De duhul necurăţiei, **
De moartea veşnică, **
De nepăsarea faţă de inspiraţiile tale, **
Prin misterul sfintei tale întrupări, **
Prin naştera ta, **
Prin copilăria ta, **
Prin viaţa ta dumnezeiască, **
Prin munca ta, **
Prin agonia şi pătimirile tale, **
Prin crucea şi părăsirea ta, **
Prin durerile tale, **
Prin moartea şi îngroparea ta, **
Prin învierea ta, **
Prin înălţarea ta, **
Prin întemeierea preasfintei Euharistii, **
Prin bucuriile tale, **
Prin slava ta, **
Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, iartă-ne, Doamne,
Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, ascultă-ne, Doamne,
Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, miluieşte-ne pe noi!
Isuse,auzi-ne!
Isuse, ascultă-ne!
Să ne rugăm:
Doamne, Isuse Cristoase, care ai spus: "Cereţi şi vi se va da, căutaţi
şi veţi afla, bateţi şi vi se va deschide", fă-ne şi pe noi, care te
rugăm, să simţim dumnezeiasca ta iubire, ca să te iubim din toată inima,
cu vorba şi cu fapta şi să nu încetăm niciodată de a te lăuda.
(sau)
Doamne, fă-ne să fim totdeauna cuprinşi de frică şi de iubire faţă de
Numele tău sfânt, căci tu nu încetezi niciodată să ocroteşti pe aceia pe
care îi aşezi în fidelitatea iubirii tale. Tu care vieţuieşti şi
domneşti, în vecii vecilor. Amin.
La sfarsitul celor trei saptamani , se vor spovedi si se vor impartasi cu intentia de a se darui lui Isus Cristos in calitate de robi ai iubirii, prin mainile Mariei.
Dupa Impartasanie , pe care o vor face conform metodei aratate mai jos( o voi scrie in postare zilele urmatoare) vor recita formula conscrarii care se gaseste la sfarsitul acestei lucrari( o voi scrie in curand) , o vor scrie si o vor semna in aceeasi zi in care o vor fi facut.
Este bine ca in aceasta zi sa-i aduca un oarecare tribut lui Isus Cristos si sfintei Sale Mame, fie ca pocainta pentru infidelitatea lor trecuta fata de fagaduintele de la Botez, fie pentru a-si arata mai bine supunerea fata de stapanirea lui Isus si a Mariei.Acest tribut va fi conform devotiunii si posibilitatilor fiecaruia; un post , o mortificatie, o pomana , o lumanare.Pentru Isus Cristos , care nu se uita decat la bunavointa inimii , este suficient sa se ofere ca ofranda chiar si numai un ac,
dar sa fie din toata inima.
Cel putin in fiecare an , in aceeasi zi , vor reinnoi aceasta consfintire, respectand aceleasi practici din cele trei saptamani.
Vor mai putea , lunar sau zilnic, reinnoi consfintirea facuta prin aceste cateva cuvinte.
"Tuus totus ego sum , et omnia mea tua sunt"
"Sunt cu totul al tau si toate ale mele sunt ale tale , o , preiubitul meu Isus , prin Maria , Maica ta cea sfanta!
va urma ...
sursa : "Sf.Ludovic Maria Grignion de Montfort "Tratat despre adevarata evlavie catre Sfanta Fecioara Maria"
alte fragmente din aceasta carte puteti citi aici:
Datorita slabiciunii si fragilitatii noastre , este foarte greu sa pastram in noi harurile si comorile pe care le-am primit de la Dumnezeu:
Pentru ca aceasta comoara , care valoreazaz mai mult decat cerul si pamantul, " habemus thesaurum istum in vasis fictilibus" - o avem in oase de lut ( 2 Cor 4,7), intr-un trup coruptibil, intr-un suflet slab si inconsecvent, care se tulbura si se intristeaza usor.
Pentru ca diavolii, care sunt hoti iscusiti, vorsa ne ia prin surprindere, sa ne fura si sa ne jefuiasca, ei pandesc zi si noapte momentul acesta : dau tarcoale cautand pe cine sa inghita( 1 Pt 5,8) si sa ne rapeasca intr-o clipa , printr-un pacat , tot ce am agonisit in materie de haruri si merite in ani indelungati.
Rautatea,experienta, siretenia si numarul lor trebuie sa ne faca sa ne temem nespus de mult de aceasta nenorocire, stiut fiind faptul ca persoane mult mai inzestrate cu haruri , mai bogate in virtuti , mai experimentate si mai inaintate in sfintenie au fost luate, din pacate, prin surprindere ,
furate si jefuite.
Ah, cati cedri ai Libanului, cate stele ale cerului n-au fost vazute cazand in mod mizerabil si pierzandu-si in scurt timp inaltimea si stralucirea!
Cum este posibila o asa stranie schimbare?
Cu certitudine , nu e vorba de lipsa de har , caci harul nu lipseste nimanui , ci mai degraba de lipsa de umilinta:s-au crezut capabili in a-si pastra comorile ; s-au increzut si s-au bazat pe ei insisi ; au socotit casa atat de sigura si incuietorile atat de puternice , incat nu si-au mai facut griji pentru pretioasa comoara a harului.
Si tocmai datorita faptului ca s-au sprijinit insesizabil pe propriile lor forte ( cu toate ca lor li se parea ca nu se bazeaza decat pe harul lui Dumnezeu), Domnul cel preadrept a ingaduit sa fie jefuiti, lasandu-i de unii singuri.
Vai , daca ar fi cunoscut admirabila devotiune pe care o voi arata in continuare , si-ar fi incredintat comoara unei Fecioare puternice si credincioase ,
care ar fi pazit-o ca pe propria sa avere ,
facandu-si din aceasta chiar o datorie de dreptate!
Este greu sa perseverezi in dreptate din cauza bizarei coruptii a lumii.
Lumea este atat de corupta in zilele noastre , incat pare ca si inimile religioase au fost atinse si murdarite ( sfantul Leon cel Mare, papa), daca nu de noroiul ei , macar de praful ei ; astfel ca pare a fi un fel de minune cand cineva ramane neclintit in mijlocul acestui torent nestavilit fara a fi antrenat, fara a fi jefuit sau biruit de pirati si corsari , sau scapa neotravit dein aceasta atmosfera viciata.
Doar preacurata Fecioara , de care sarpele n-a avut niciodata parte , poate savarsi o asemenea minune in favoarea celor care o iubesc intr-un mod atat de frumos.
va urma ...
sursa : "Sf.Ludovic Maria Grignion de Montfort "Tratat despre adevarata evlavie catre Sfanta Fecioara Maria"
Aceasta formidabila carte o puteti comanda de aici:
Este mult mai bine- dand astfel dovada de si mai multa umilinta - sa nu ne apropiem de unii singuri de Dumnezeu , ci sa apelam la un mijlocitor.
Fondul nostru fiind atat de corupt , dupa cum am aratat deja,
daca ne bazam doar pe faptele, talentele si pregatirile noastre pentru a ajunge la Dumnezeu si a-i fi pe plac , este sigur ca toate faptele noastre , oricat de virtuaose ar fi, vor fi patate sau nu vor cantari prea mult in fata lui Dumnezeu , pentru a-l indupleca sa se uneasca cu noi si sa ne asculte.
Caci nu fara motiv ne-a dat mijlocitori pe langa Maiestatea Sa : el a cunoscut nevrednicia si incapacitatea noastra, a avut mila de noi si , pentru a ne oferi acces la indurarile sale, ne-a daruit mijlocitori puternici pe langa maretia sa; astfel incat, neglijand acesti mediatori si apropiindu-ne direct de sfintenia lui, ar insemna sa dam dovada de lipsa de respect fata de un Dumnezeu atat de inalt si de sfant ; ar insemnasa tinem mult mai putin seama de acest Rege al regilor decat de un rege sau un print de pe acest pamant, de care cu siguranta n-am vrea sa ne apropiem fara ajutorul vreunui prieten care sa ii vorbeasca in numele nostru.
Domnul nostru Isus Cristos este avocatul si mijlocitorul rascumpararii noastre pe langa Dumnezeu Tatal; prin el trebuie sa ne rugam impreuna cu toata Biserica triumfatoare si luptatoare si luptatoare; prin el avem acces la Maiestatea sa si nu trebuie sa aparem niciodata in fata lui decat sprijiniti si imbracati in meritele lui Isus, asa cum micul Iacob s-a prezentat imbracat in piei de ied in fata tatalui sau , Isaac, pentru a primi binecuvantarea sa.
Dar oare sa nu avem deloc nevoie de un alt mijlocitor pe langa Mijlocitorul insusi? Este oare atat de perfecta puritatea noastra, incat sa se uneasca in mod direct cu el si prin noi insine? Nu este el Dumnezeu, egal in toate cu Tatal si, ca urmare , sfantul sfintilor , la fel de vrednic de respect ca si Tatal sau? Si chiar daca , dintr-o iubire nemarginita, el s-a facut sustinatorul si mijlocitorul nostru la Dumnezeu Tatal sau, pentru a-l imbuna si a-i plati ceea ce ii datoram noi , oare este normal sa avem mai putin respect si mai putina teama fata de maiestatea si sfintenia sa?
Sa spunem deci cu curaj - impreuna cu sfantul Bernard- ca avem nevoie de un mijlocitor pe langa Mijlocitorul insusi si ca cea mai in masura sa ne faca acest serviciu de caritate este Maria , dumnezeiasca sa Mama; prin ea a venit Isus Cristos la noi , prin ea trebuie sa mergem si noi la el.Daca ne temem sa mergem direct la Isus Cristos , fie datorita maretiei sale infinite, fie din cauza micimii noastre sau a pacatelor noastre, sa imploram cu indrazneala ajutorul si mijlocirea Mariei, Mama noastra : ea este buna, este tandra; nimic in ea prea stralucitor; vazand-o pe ea, vedem propria noastra natura.
Ea nu este soarele, care cu razele sale stralucitoare , ne-ar putea orbi slabiciunea; in schimb, este frumoasa si blanda ca luna ( cf.Ct6,9), care primeste lumina soarelui si o domoleste spre a ne-o face suportabila.Ea este atat de plina de dragoste, incat nu respinge pe nimeni dintre cei care apeleaza la mijlocirea ei, oricat de pacatosi ar fi ; caci , dupa cum spun sfintii, de cand este lumea lume, nu s-a auzit vreodata sa se spuna ca cineva ar fi alergat la sfanta Fecioara cu incredere si perseverenta sa fi fost respins.Ea este atat de puternica , incat niciodata n-a refuzata in cererile ei; este destul sa apara in fata Fiului ei, ca sa-l roage ceva: el o primeste indata si-i daruieste ceea ce-i cere ; este invins intotdeauna cu iubire de sanul , de rugile si staruintele Maicii sale preasfinte.
Tot ce am spus este luat din sfantul Bernard si sfantul Bonaventura; astfel ca, dupa ei , avem trei trepte de urcat spre a ajunge la Dumnezeu: prima este Maria, treapta cea mai apropiata de noi si cea mai potrivita capacitatii noastre; a doua este Isus Cristos, iar a treia este Dumnezeu Tatal.
Pentru a ajunge la Isus , trebuie mers mai intai la Maria, mijlocitoarea noastra de interventie; ca sa mergi la Tatal vesnic, trebuie sa mergi la Isus , mijlocitorul nostru de mantuire.
Or, prin devotiunea pe care o voi prezenta in cele ce urmeaza , se pastreaza perfect aceasta ordine.
va urma...
sursa : "Sf.Ludovic Maria Grignion de Montfort "Tratat despre adevarata evlavie catre Sfanta Fecioara Maria"
Aceasta formidabila carte o puteti comanda de aici:
de Fratele Efraim La
fel ca matelotul de veghe in varful catargului, Sfantul Louis Maria
Grignion de Montfort (1673-1716) a "vazut" timpurile pe care le traim
noi astazi, incredibila suferinta... El a deschis o cale noua care duce
in mod sigur la Isus, o minunata trecere, un secret admirabil: FECIOARA
MARIA
Viziunea profetica a lui Louis Maria
Louis Maria este un profet, un Moise, un imens profet de anvergura
lui Osea, a lui Ilie... El calauzeste un popor pe o cale noua.
Pe vremea acestui sfant, profetia tacuse, nu mai existau viziuni. Si
atunci s-a ridicat un suflet extraordinar. Un istoric l-a numit "invazie mistica" traita
si recunoscuta de mari teologi. Au fost atunci in Franta multi la fel
ca Marthe Robin (mistica franceza, care in fiecare saptamana, timp de 50
de ani - intre 1931 si 1981 - a trait patimirea Lui Isus, hranindu-se
doar cu Euharistia). Acestia au fost: Agnes de Langeac, Louise de
Marillac, Marie des Vallees, Margareta Sfantului Sacrament..., o
inflorire a noilor comunitati religioase. Apoi, aceasta reinnoire s-a
oprit.
A avut loc retragerea misticilor si victoria rationalismului in
secolul "luminilor" - mai degraba al intunericului, in care lumina
inteligentei nu era decat intuneric in comparatie cu intelepciunea
divina, cu lumina spiritului... Revolutia a exportat geniul rau al
Frantei care a nascut gulaguri, a inchis China in dosul zidului sau... Oare cati morti au fost din cauza revolutiei inteligentei contra Spiritului Sfant?
Louis Maria Grignion de Montfort este ultimul profet al acestei
treziri din secolul al XVII-lea care va inradacina adevarurile
credintei. Poate ca era mai degraba matelotul de veghe al corabiei
Bisericii pe valurile agitate ale unui timp in care preoti si episcopi
vor fi executati, in care vor avea loc masacre ca cel de la Vendee... Din varful catargului el a strigat: "Pamant, pamant, atingem lumea cealalta, atingem Imparatia Cerurilor". Si spera sa vada cu ochii lui ceea ce profetise.
Dar scrierile sale au fost ingropate pe un camp, pentru a scapa de
Revolutie, iar adevarata destinatie a cuvantului acestui profet - care
n-a vorbit pentru vremea sa - a fost pentru timpurile noastre: noi vom
atinge tarmul celalat, indragostiti de Dumnezeu si, sper, indragostiti
de omenire. El a vorbit pentru timpurile din urma, caci numai acum incepe sa se faca cunoscut cuvantul lui.
Ioan Paul II, discipol al lui Louis Maria
Un profet anuntase o reinnoire, care se va referi la Biserica
Catolica, si, apoi, o ultima reinnoire in sanul Bisericii Catolice:
aceste Rusalii de iubire anuntate de Conciliu si profetite de Marthe
Robin... Ganditi-va la acest ricoseu al istoriei: un manuscris ( manuscrisul lui Louis Maria Grignion de Montfort "Tratatul
Adevaratei Devotiuni" a fost gasit in anul 1842, ascuns intr-un cufar
ingropat pentru a scapa de Revolutie - Montfort aratase imprejurarile.
De la gasirea acestei lucrari, ea nu a incetat sa fie tradusa editata si
reeditata - in urma cu cincizeci de ani se numarau deja 328 de editii
in 24 de limbi!), deci, un manuscrisascuns,
ignorat, uneori dispretuit, ne-a dat un papa! Paul II n-ar fi fost Ioan
Paul II fara Grignion de Montfort. Sa-i multumim pentru papa cel mai
marian din intreaga istorie, care ne-a vorbit despre Fecioara Maria in
termeni mistici. Fusese profetit ca Spiritul Sfant se va revarsa peste
multimi intregi. Cand am vazut noi asta? O multime de milioane de
persoane, aceste milioane de tineri in jurul lui Ioan Paul II ! Este o premiera in istoria noastra. Grignion de Montfort, impreuna cu Sfanta Tereza de Lisieux, sunt maestrul si doctorul ultimei reinnoiri din istorie. Cand ma retrag pentru cate o reculegere, am intr-o mana "Istoria unui suflet" a Micii Tereza si in cealalta "Tratatul despre Adevarata Devotiune", al lui Montfort. In ele gasesc rezumatul, pentru astazi, a tot ceea ce a fost spus mai inainte. Si asta imi ajunge...
Solidari cu Neprihanita Zamislire
Neprihanita Zamislire - Fatima -
Traind ceea ce ne invata Mica Tereza si sfantul nostru profet
Montforte, putem deveni mari sfinti. Ce a vrut sa ne spuna el strigand: pamant? El spunea: Eu vad o trecere! Lumea
este pierduta; fortele raului sunt dezlantuite; diavolul este in plina
actiune, el ucide sufletul. Louis Maria a vazut asta si a spus: Vad o mica trecere in mijlocul valurilor dezlantuite; mica, dar draguta. Veti fi mangaiati pe genunchii unei Mame: mangaiati si plini de Spiritul Sfant! Nu mai avem de ales! Nu mai exista decat o cale, ingusta, dar atat de dulce! A o numi Mamica, a
ne abandona Ei, care este din neamul nostru. Daca pacatul originar ne-a
stabilit intr-o solidaritate in pacat cu Eva, Dumnezeu va permite ca
noi sa fim solidari cu Neprihanita Zamislire a Mariei, in comuniunea inimilor cu Tatal, Fiul si Spiritul Sfant. Daca exista o lege care ne impinge sa facem rau, prin Sfanta Fecioara incepem sa ducem o viata "mariforma":
unirea noastra cu Ea ne transforma in Ea, mare Liturghie asociata
Liturghiei ceresti. Ingerii canta Gloria Mariei iar Ea canta Gloria Lui
Dumnezeu.
Mica Maria era cu totul intoarsa spre Tatal, ea nu-L vedea decat pe
El, nu-L iubea decat pe El, iar Tatal a invatat-o viata treimica.
In momentul Buneivestiri, Tatal a trimis un Cuvant de Spirit Sfant
care L-a conceput pe Fiul in sanul Mariei. Ea a fost atunci unita cu
cele trei persoane.
O cale suava si inmiresmata
Trebuie sa luam in serios si sa facem ce spune Sfantul Louis Maria Grignion de Montfort: sa
dam totul Mariei, totul, toate meritele, tot ceea ce este bun in noi,
pentru ca Maria sa dispuna de totul pentru lumea intreaga. Sa depozitam
totul la banca Sfintei Fecioare iar Ea va face ca totul sa aduca profit. Un singur drum: calea copilariei a Micii Tereza si calea increderii si abandonarii a
Sfantului Grignion de Montfort, calea milostivirii, cale simpla, cale
stramta, cale a Crucii care ne rastigneste pentru lume. Crucea este un
instrument de suferinta, dar este Crucea Glorioasa; este un instrument
de tortura, dar eficace, o dulceata, spune Sfantul Grignion de Montfort;
deindata ce o imbratisam, ea devine un pat de iubire, asa cum vedem
intr-un tablou in care Maria Il poarta pe Isus copil, tintuit pe Cruce.
Calea copilariei este o teologie frumoasa si puternica. Sa fim copilul
care, pe genunchii Mamei sale, asculta cum bate inima Ei. Este o cale
suava si inmiresmata; atat de lina...
Sa traim Liturghia impreuna cu Sfanta Fecioara, ce a purtat in sanul
Sau Euharistia, Ea care a fost primul ostensoar al Cuvantului intrupat.
Sa stam la picioarele Crucii, iar Cea care ne ajuta s-o traim, este
Maria. In momentul elevatiei, eu vad Crucea si O aud pe Maria
aratandu-mi-L pe Isus: "Acesta este Trupul Meu, acesta este Sangele Meu." Maria, prin Euharistie, viziteaza toate locurile vietii noastre. S-O lasam pe Maria sa viziteze fiecare clipa a vietii noastre. Timpul
nostru sa-I apartina, inclusiv viata noastra profesionala, distractiile
noastre, televizorul nostru... Este cat se poate de simplu: trebuie sa
marianizam intreaga noastra viata. Nu este o devotiune, este o daruire
totala aceea la care ne cheama Sfantul Louis Maria Grignion de Montfort.
El este un nebun de iubire pentru Sfanta Fecioara. A iubit-O si a
facut-O iubita. Dar sarcina sa nu s-a incheiat! A O iubi si a O face iubita, iata cheia salvarii noastre. Aceasta cale care ne este propusa si in care nu este vorba decat despre iubire, numai despre Iubire. "Cand
va veni oare acel timp fericit si acel secol al Mariei, in care mai
multe suflete alese si obtinute de la Cel Preainalt prin Maria... vor
deveni copii vii ai Mariei pentru a-L iubi si a-L glorifica pe Isus
Cristos? Acest timp nu va veni decat atunci cand va fi cunoscuta si
practicata devotiunea despre care vorbesc eu: Pentru ca sa vina imparatia Ta, Doamne, sa vina imparatia Mariei." (Tratatul Adevaratei Devotiuni - Sfantul Louis Maria Grignion de Montfort) ( "Feu et Lumiere" nr.217 - "Regina Pacis" nr.247 si 38)
CONSFINTIRE LA SFANTA FECIOARA MARIA
"Eu... (numele) pacatosul
si necredinciosul, reinnoiesc si intaresc astazi in mainile Tale
fagaduintele de la botez: ma lepad pentru totdeauna de satana, de trufia
si faptele lui si ma consfintesc, cu totul, Lui Isus Cristos,
Intelepciunea intrupata, pentru a-mi purta crucea pe urmele Lui Isus, in
toate zilele vietii mele. Si pentru a-I fi mai credincios decat am fost
pana acum, Te aleg pe Tine, Sfanta Maria, in fata Lui Dumnezeu, a
ingerilor si a sfintilor din Cer, drept Maica si Stapana mea.
Iti inchin si Iti consfintesc, ca rob al Tau, trupul si sufletul meu,
bunurile mele sufletesti si trupesti si chiar valoarea faptelor mele
bune, trecute, prezente si viitoare, lasandu-Ti intreg si deplin dreptul
de a dispune de mine si de tot ceea ce este al meu, fara exceptie, dupa
bunul Tau plac, spre cea mai mare slava a Lui Dumnezeu, acum si in
vecii vecilor.
Primeste Fecioara plina de Iubire, acest dar neinsemnat al robiei
mele, in cinstea si unirea cu supunerea pe care Intelepciunea Vesnica a
voit sa o aiba fata de Maternitatea Ta, ca omagiu pentru stapanirea Lui
Isus si a Ta asupra mea, vierme neputincios si sarman pacatos, si ca
multumire pentru privilegiile cu care Sfanta Treime Te-a inzestrat.
Te asigur, cu toata taria, ca de azi inainte vreau, ca adevarat rob al
Tau, sa urmaresc cinstirea Ta, si sa Te ascult in toate.
Maica minunata, du-ma la Fiul Tau iubit, ca rob pentru vecie, pentru
ca, rascumparandu-ma prin Tine, prin Tine sa ma primeasca.
Maica plina de indurare, dobandeste-mi harul de a ajunge la adevarata
intelepciune a Lui Dumnezeu si de a ma primi intr-acest scop printre
aceia pe care-i iubesti, pe care-i povatuiesti, pe care-i conduci, pe
care-i hranesti si pe care-i ocrotesti ca pe copiii si robii Tai.
Fecioara credincioasa, fa-ma in toate privintele un desavarsit ucenic;
imitator si rob al Lui Isus Cristos Fiul Tau, Intelepciunea intrupata,
incat, prin mijlocirea Ta, si dupa pilda Ta, sa ajung la plinirea
varstei Lui pe pamant si la slava Lui in Ceruri. Amin."
("Stella Maris" nr.383 - "Regina Pacis" nr.247)
aceasta postare am preluat-o de pe acest minunat blog :
Cele mai bune fapte ale noastre sunt de obicei intinate
si viciate de fondul rau care este in noi.
Daca intr-un vas urat mirositor se pune apa curata si limpede,
sau intr-un butoi in care a fost vin alterat se pune vin bun,
atat apa limpede , cat si vinul bun se schimba repede la gust si capata acel miros urat.
Tot astfel , cand Dumnezeu toarna harurile sale , roua cereasca si vinul gustos al iubirii sale in vasul sufletului nostru alterat de pacatul originar si cel actual , toate harurile sale se " contamineaza" , prinzand miros din cauza drojdiei si a depunerilor de pe " fundul butoiului",
pe care pacatul le-a lasat in noi; toate faptele noastre, chiar si cele mai virtuoase , miros urat.
Este deci foarte important, pentru a ajunge la desavarsire, care nu se obtine decat prin unirea cu Isus Cristos , sa ne golim de tot ceea ce este rau in noi, altminteri Domnul nostru , care este nesfarsit de curat si uraste imens si cea mai mica murdarie in suflet, ne va alunga din fata ochilor sai si nu se va mai uni cu noi.
Ca sa ne golim de noi insine, trebuie mai intai sa cunoastem bine, prin lumina Duhului Sfant, fondul nostru rau, neputinta noastra de a savarsi binele necesar mantuirii, slabiciunea noastra in orice lucru , nestatornicia in orice timp, nevrednicia pentru orice har si rautatea noastra in orice loc.
Pacatul parintelui nostru stramosesc a stricat aproape totul, a alterat, a fermentat si a corupt totul, asa cum drojdia inacreste, dospeste si altereaza aluatul in care este pusa.Pacatele actuale savarsite de noi, mortale sau veniale, oricat ar fi de iertate , au marit concupiscenta, slabiciunea, nestatornicia si coruptibilitatea noastra si au lasat ramasite cumplite in sufletul nostru.
Trupurile noastre sunt atat de deterioarate, incat Duhul Sfant le numeste trupuri ale pacatului( cf. Rom 6,6 ; Ps 50, 7), zamislite in pacat, hranite in pacat si capabile de orice , trupuri expuse la mii si mii de boli, care se pervertesc din zi in zi mai mult si nu dau nastere decat la raie, viermi si putrezire.
Sufletul nostru, unit cu trupul, a devenit atat de carnal, incat este numit faptura: "Orice faptura isi pervertise calea pe pamant "(Gen 6,12). N-am mostenit decat mandria si orbirea in minte , impietrirea in inima, slabiciunea si nestatornicia in suflet, concupiscenta , patimile rasculate si bolile in trup.Din fire suntem mai mandri decat paunii, mai atasati de pamant decat broastele, mai neciopliti decat tapii, mai invidiosi decat serpii, mai lacomi decat porcii , mai maniosi decat tigrii si mai lenesi decat broastele testoase, mai slabi decat trestia, mai nestatornici decat o girueta.In fondul nostru nu avem decat desertaciune si pacat si nu meritam decat mania lui Dumnezeu si iadul cel vesnic.
Dupa toate acestea,trebuie oare sa ne mai miram daca Domnul nostru Isus Cristos a spus ca cel care vrea sa-l urmeze trebuie sa se lepede de sine si sa-si urasca sufletul ; ca cine isi iubeste viata o va pierde si cine isi uraste viata in lumea aceasta o pastreaza pentru viata vesnica" ( cf. In 12, 25 ) ?
Aceasta intelepciune infinita , care nu da porunci neintemeiate , ne porunceste sa ne uram pe noi insine tocmai pentru ca suntem nespus de vrednici de ura: nimic nu-i mai vrednic de iubire ca Dumnezeu si nimic mai vrednic de ura decat noi insine.
In al doilea rand, pentru a ne goli de noi insine, trebuie sa murim zilnic pentru noi insine, adica sa renunta la faptele rele ale trupului si sufletului nostru, sa vedem ca si cum n-am vedea , sa auzim ca si cum n-am auzi , sa ne servim de lucrurile acestei lumi ca si cum nu ne-am servi ele ( cf. 1 Cor 15, 31), ceea ce sfantul Paul numeste " Ouotidie morior! " -
"In fiecare zi eu sunt in pericol de moarte"( 1 Cor 15,31).
"Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet" - Daca bobul de grau , care cade in pamant, nu moare , ramane singur; insa daca moare, aduce rod mult ( In 12, 24) .
Daca nu murim pentru noi insine si daca devotiunile noastre cele mai sfinte nu ne conduc la aceasta moarte necesara si rodnica, nu vom aduce niciun fel de roade mai de pret , iar devotiunile noastre vor deveni inutile, faptele noastre virtuoase vor fi intinate de amorul propriu si de propria vointa, ceea ce va face ca dumnezeu sa priveasca cu dezgust pana si la cele mai mari jertfe si mai nobile fapte pe care le-am putea face; iar in clipa mortii ne vom trezi avand mainile goale de virtuti si merite si nici macar o scanteie din acea iubire curata pe care Dumnezeu o da doar acelor suflete a caror viata este ascunsa impreuna cu Cristos in Dumnezeu ( cf.Col 3,3).
In al treilea rand , trebuie sa alegem dintre toate devotiunile catre preasfanta Fecioara pe aceea care ne poarta cel mai mult la aceasta moarte de sine insusi ea fiind cea mai buna si cea mai sfintitoare; caci nu trebuie sa credem ca tot ce luceste e aur, ca tot ceea ce este dulce este miere si tot ceea ce lesne de obtinut si de practicat de catre cei mai multi este si lucrul cel mai sfintitor.
Dupa cum in ordinea naturala exista anumite secrete care ne arata cum sa facem unele lucruri in timp scurt, cat mai economic si cu usurinta, tot astfel, in ordinea harului, exista secrete pentru a face fapte supranaturale in timp scurt, cu blandete si usurinta : sa te golesti de tine insuti, sa te umpli de Dumnezeu si sa devii desavarsit.
Practica pe acre vreau sa v-o descopar este una dintre acele taine ale harului care e necunoscuta de cea mai mare parte a crestinilor , prea putin cunoscuta de cei evlaviosi, practicata si gustata de un si mai mic numar de suflete.
In vederea dezvaluirii acestei practici, iata mai intai un al patrulea adevar , care este o consecinta a celui de-al treilea.
va urma ...
sursa : "Sf.Ludovic Maria Grignion de Montfort "Tratat despre adevarata evlavie catre Sfanta Fecioara Maria"
Aceasta formidabila carte o puteti comanda de aici:
