Sa ne consfintim lui Isus prin Sfanta Fecioara Maria

 Consfintirea sa se faca in urma unor exercitii pregatitoare

Practica nr.1.

Cei ce vor sa imbratiseze aceasta devotiune particulara , care nu fac parte  inca dintr-o confraternitate, desi ar fi de dorit acest lucru,dupa ce timp de cel putin 12 zile au cautat prin exercitii spirituale sa se goleasca de duhul lumesc care este contrar spiritului  lui Isus Cristos - asa cum am aratat in partea intai a acestei pregatiri pentru Imparatia lui Isus Cristos - , vor intrebuinta trei saptamani pentru a se umple de Isus Cristos prin  preasfanta  Fecioara Maria.Iata ordinea ce va trebui urmata:

In prima saptamana vor cere cu duh de umilinta , prin toate rugaciunile si practicile lor de pietate, cunoasterea de sine si cainta de pacate, facand totul in spirit de umilinta.Pentru aceasta , vor putea , daca vor vrea , sa mediteze la ceea ce am spus mai sus  despre fondul sufletesc pervertit.

In cele 6 zile ale acestei prime saptamani sa nu se considere decat melci , broaste raioase , porci , serpi sau tapi, ori pot medita  urmatoarele cuvinte ale sfantului Bernard:

"Gandeste-te ce ai fost; o samanta putreda ; ce esti:  un vas plin de gunoi; ce vei fi : mancare pentru viermi.

Il vor ruga pe Isus Cristos si Duhul Sau Sfant sa-i lumineze, folosind urmatoarele cuvinte: "Doamne sa vad"( Lc 18,41) , sau  "Fa sa ma cunosc" ( sf. Augustin) , sau imnul "Veni, Sancte Spiritus" - Vino, Duhule Preasfant si vor recita zilnic litania Duhului Sfant impreuna cu rugaciunea care urmeaza, asa cum s-a aratat in prima parte a acestei lucrari.

Vor alerga la preasfanta Fecioara  si-i vor cere acest mare har, care trebuie sa fie temelia celorlalte, iar in acest scop vor recita zilnic imnul "Ave maris stella" - "Bucura-te , steaua marii, precum si Litaniile Maicii Domnului.

 Bucura-te , o , steaua marii, glorioasa Mama a lui Dumnnezeu

O, Fecioara sfanta, Marie, o , poarta larg deschisa spre Cer!

Ingerul pe care cerul ti-l trimite,poarta un mesaj de la Dumnezeu.

Tu il primesti , schimbi, deci , destinul Evei si lumii ii surade pacea.

Rupe lanturile oricarei asupriri, ofera lumina celui ce nu vede, indeparteaza raul de la orice om,

Cere binele pentru fiecare.

Sa auda fiecare ca esti Mama noastra;

Prezinta-i tu lui Cristos rugaciunile noastre;

Si el , care s-a facut Fiul tau, milostiv sa le primeasca.

Fecioara sfanta , preaiubita, elibereaza-ne de povara vinei noastre,

Fa-ne umili si curati, da-ne zile linistite, vegheaza drumul nostru pana cand il vom intalni pe Fiul Tau , bucurosi , in Cer. Amin.

In cea de-a doua saptamana vor cauta prin toate rugaciunile si actiunile lor zilnice sa o cunoasca pe preasfanta Fecioara.Vor cere Duhului Sfant harul acestei cunoasteri.Vor putea citi si medita tot ceea ce am scris in aceasta carte. Vor recita , ca si in prima  sapatamana , Litania Duhului Sfant, "Bucura-te , steaua marii" si , in plus, zilnic  un rozariu complet sau macar o treimae cu aceasta intentie.

Litania Duhului Sfant

Doamne, miluieşte-ne,
Cristoase, miluieşte-ne,
Doamne, miluieşte-ne,
Isuse, auzi-ne,
Isuse, ascultă-ne,
Tată din cer, Dumnezeule, miluieşte-ne pe noi! (*)
Fiule, Răscumpărătorul lumii, Dumnezeule, *
Duhule Sfânt, Dumnezeule, *
Sfântă Treime, un singur Dumnezeu, *

Duh al adevărului şi al înţelepciunii, *
Duh al înţelegerii şi al sfatului, *
Duh al tăriei şi al ştiinţei, *
Duh al evlaviei şi al fricii de Dumnezeu, *
Duh al iubirii, al bucuriei şi al păcii, *
Duh al răbdării, al bunătăţii şi al blândeţii, *
Duh al bunăvoinţei şi al statorniciei, *
Duh al credinţei şi al modestiei, *
Duh al înfrânării şi al curăţiei, *
Duh al umilinţei şi al prudenţei, *
Duh al vieţii şi al mântuirii, *
Duh al virtuţilor şi al harurilor, *
Duh al dumnezeieştii înfieri, *
Duh care purifici sufletele, *
Dumnezeule care cercetezi inimile şi adâncul fiinţei omeneşti, *
Împărţitor al harurilor cereşti, *
Cunoscător al gândurilor şi al intenţiilor inimii, *
Apărător sigur în timp de încercare, *
Mângâierea celor care încep să te slujească, *
Tăria şi curajul celor care merg pe calea virtuţii,*
Cununa celor desăvârşiţi, *
Fericirea tuturor îngerilor, *
Lumina Patriarhilor, *
Inspiratorul Profeţilor, *
Graiul şi ştiinţa apostolilor, *
Biruinţa Martirilor, *
Înţelepciunea Mărturisitorilor, *
Puritatea Fecioarelor, *
Frumuseţea lăuntrică a tuturor sfinţilor, *
Fii milostiv,
iartă-ne Duhule Sfinte,
Fii milostiv,
ascultă-ne Duhule Sfinte,
De orice păcat, mântuieşte-ne pe noi, (**)
De vicleniile diavolului, **
În ziua judecăţii, **
Noi, sărmanii păcătoşi, te rugăm ascultă-ne, (***)
Ca să ne ierţi toate păcatele, ***
Ca să binevoieşti a ne lumina şi ajuta intenţiile şi faptele noastre, ***
Ca să ne învredniceşti să suferim cu generozitate, în toate încercările, din dragoste către tine, ***
Ca să aprinzi în inimile noastre o dorinţă statornică şi pururi vie pentru desăvârşirea creştină, ***
Ca să ne întăreşti în pacea interioară şi adevărata linişte sufletească, ***
Ca să ne păstrezi în harul tău până la ultima noastră suflare, ***
Ca să ne primeşti printre aleşii tăi, ***
Ca să ne faci vrednici de mântuire, ***

Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, 
revarsă asupra noastră pe Duhul Sfânt.
 
Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, 
trimite-ne de la Tatăl pe Duhul Sfânt pe care ni l-ai făgăduit.
 
Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii,
dăruieşte-ne pe Duhul tău cel bun.

V. Trimite Duhul tău şi se vor crea!

R. Şi vei reînnoi faţa pământului!

Să ne rugăm:

Dumnezeule, pentru care nimic nu este ascuns, te rugăm ca prin revărsarea Duhului Sfânt să purifici gândurile inimilor noastre ca să te putem iubi din ce în ce mai mult şi să te lăudăm de-a pururi. Amin.

In a treia saptamana vor cauta sa-l cunoasca pe Isus Cristos. In acest scop , vor putea citi si medita  cea ce am scris mai sus, si vor  recita rugaciunea sfantului Augustin :

"Tu esti Cristos , parintele meu cel sfant, Dumnezeul meu cel milostiv,

 regele meu maret, pastorul meu cel bun, iubitul meu cel preafrumos, painea mea cea vie, preotul meu in veci, 

calauza mea spre patria cereasca, lumina mea adevarata, mangaierea mea cea sfanta, calea mea dreapta,intelepciunea mea preastralucita,simplitatea mea pura si nepatata, pacea mea launtrica , toata siguranta mea, mostenirea mea pretioasa , mantuirea mea vesnica...

O, Isuse Cristoase, Stapane preaiubit, 

de ce am iubit si mi-am dorit tot  timpul vietii mele altceva in afara de tine,  Dumnezeul meu?  Unde eram atunci cand nu eram unit sufleteste cu tine? Macar de acum incolo, o voi, dorinte ale mele, aprindeti-va si indreptati-va catre Domnul Isus; alergati, destul ati intarziat pana acum;
 grabiti-va spre tinta la care nazuiti, cautati-l pe cel pe care-l cautati!

Isuse, afurisit sa fie cel care nu te iubeste si sa fie plin de amaraciune!

O, dulce Isuse, pe tine sa te iubeasca , in Tine sa se delecteze,

 pe tine sa te admire orice suflet consfintit laudei tale! Isuse Cristoase, Dumnezeul inimii mele si partea mea de mostenire, sa inceteze bataia inimii mele, pentru ca in mine sa traiesti doar tu; sa se aprinda in sufletul meu carbunele viu al iubirii tale si sa devina foc desavarsit; sa arda pe altarul inimii mele,
 sa clocoteasca in maduva oaselor mele,

 sa se consume in ascunzisurile sufletului meu,
 iar in ziua mortii mele sa fiu mistuit de tine.Amin."                                                                                                                         

                          Sfantul Augustin             

Vor putea sa spuna si sa repete de sute de ori pe zi rugaciunea aceluiasi sfant: "Fa sa te cunosc! " sau "Doamne , sa vad" [ cine esti].

Ca si in celelalte saptamani , vor recita Litania Duhului Sfant si Bucura-te  steaua marii, adaugand zilnic "Litania sfantului Nume a lui Isus".

 

LITANIA PREASFÂNTULUI NUME AL LUI ISUS

Doamne, miluieşte-ne,
 

Cristoase, miluieşte-ne,
 

Doamne, miluieşte-ne,
 

Isuse, auzi-ne,
 

Isuse, ascultă-ne,
 

Tată din cer, Dumnezeule, miluieşte-ne pe noi (*)
Fiule, răscumpărătorul lumii, Dumnezeule, *
Duhule Sfânt, Dumnezeule, *
Sfântă Treime, un singur Dumnezeu, *
Isuse, Fiul Dumnezeului cel viu, *
Isuse, splendoarea Tatălui, *
Isuse, strălucirea luminii veşnice, *
Isuse, regele măririi, *
Isuse, soarele dreptăţii, *
Isuse, fiul Fecioarei Maria, *
Isuse, vrednic de iubire, *
Isuse minunat, *
Isuse, Dumnezeu puternic, *
Isuse, Părintele veacului viitor, *
Isuse, îngerul marelui sfat, *
Isuse preaputernic, *
Isuse prearăbdător, *
Isuse preaascultător, *
Isuse, blând şi smerit cu inima, *
Isuse, iubitor de curăţie, *
Isuse, prietenul nostru, *
Isuse, Dumnezeul păcii, *
Isuse, izvorul vieţii, *
Isuse, modelul virtuţilor, *
Isuse, plin de râvnă pentru mântuirea sufletelor,*
Isuse, Dumnezeul nostru, *
Isuse, scăparea noastră, *
Isuse, Părintele săracilor, *
Isuse, comoara credincioşilor, *
Isuse, bunule păstor, *
Isuse, lumina cea adevărată, *
Isuse, înţelepciunea veşnică, *
Isuse, bunătatea nesfârşită, *
Isuse, calea şi viaţa noastră, *
Isuse, bucuria îngerilor, *
Isuse, regele patriarhilor, *
Isuse, învăţătorul apostolilor, *
Isuse, învăţătorul evangheliştilor, *
Isuse, tăria martirilor, *
Isuse, lumina mărturisitorilor, *
Isuse, curăţia fecioarelor, *
Isuse, cununa tuturor sfinţilor, *
Fii milostiv, iartă-ne Isuse!
Fii milostiv, ascultă-ne Isuse!
 

De orice rău, mântuieşte-ne, Isuse, (**)
De orice păcat, **
De mânia ta, **
De cursele diavolului, **
De duhul necurăţiei, **
De moartea veşnică, **
De nepăsarea faţă de inspiraţiile tale, **
Prin misterul sfintei tale întrupări, **
Prin naştera ta, **
Prin copilăria ta, **
Prin viaţa ta dumnezeiască, **
Prin munca ta, **
Prin agonia şi pătimirile tale, **
Prin crucea şi părăsirea ta, **
Prin durerile tale, **
Prin moartea şi îngroparea ta, **
Prin învierea ta, **
Prin înălţarea ta, **
Prin întemeierea preasfintei Euharistii, **
Prin bucuriile tale, **
Prin slava ta, **

Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, iartă-ne, Doamne,
 

Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, ascultă-ne, Doamne,
 

Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta păcatele lumii, miluieşte-ne pe noi!
 

Isuse, auzi-ne!
 

Isuse, ascultă-ne!

Să ne rugăm:

 
Doamne, Isuse Cristoase, care ai spus: "Cereţi şi vi se va da, căutaţi şi veţi afla, bateţi şi vi se va deschide", fă-ne şi pe noi, care te rugăm, să simţim dumnezeiasca ta iubire, ca să te iubim din toată inima, cu vorba şi cu fapta şi să nu încetăm niciodată de a te lăuda.

(sau)

Doamne, fă-ne să fim totdeauna cuprinşi de frică şi de iubire faţă de Numele tău sfânt, căci tu nu încetezi niciodată să ocroteşti pe aceia pe care îi aşezi în fidelitatea iubirii tale. Tu care vieţuieşti şi domneşti, în vecii vecilor. Amin.

La sfarsitul celor trei saptamani , se vor spovedi si se vor impartasi cu intentia de a se darui lui Isus  Cristos in calitate de robi ai iubirii, prin mainile Mariei.

Dupa Impartasanie , pe care o vor face conform metodei aratate mai jos( o voi scrie in postare zilele urmatoare) vor recita formula conscrarii care se gaseste la sfarsitul acestei lucrari( o voi scrie in curand) , o vor scrie si o vor semna in aceeasi zi in care o vor fi facut.

Este bine ca in aceasta zi sa-i aduca un oarecare tribut lui Isus Cristos si sfintei Sale Mame, fie ca pocainta pentru infidelitatea lor trecuta fata de fagaduintele de la Botez, fie pentru a-si arata mai bine supunerea fata de stapanirea lui Isus si a Mariei.Acest tribut va fi conform devotiunii si posibilitatilor fiecaruia; un post , o mortificatie, o pomana , o lumanare.Pentru Isus Cristos , care nu se uita decat la bunavointa inimii , este suficient sa se ofere ca ofranda chiar si numai un ac, 

dar sa fie din toata inima.

Cel putin in fiecare an , in aceeasi zi , vor reinnoi aceasta consfintire, respectand aceleasi practici din cele trei saptamani.

Vor mai putea , lunar sau zilnic, reinnoi consfintirea facuta prin aceste cateva cuvinte.

"Tuus totus ego sum , et omnia mea tua sunt"

"Sunt cu totul al tau si toate ale mele sunt ale tale , o , preiubitul meu Isus , prin Maria , Maica ta cea sfanta!

va urma ...

sursa : "Sf.Ludovic Maria Grignion de Montfort "Tratat despre adevarata evlavie catre Sfanta Fecioara Maria"

alte fragmente din aceasta carte puteti citi aici:

http://mmarysplendoareaiubirii.blogspot.ro/search/label/Adevarata%20evlavie%20catre%20Sfanta%20Fecioara%20Maria

Aceasta formidabila carte o puteti comanda de aici:

  http://www.ercis.ro/libraria/item.asp?id=3624

O, Isuse al meu, singura mea Milostivire ... te iubesc ...

2.02.1938.Intuneric sufletesc.

Astazi este sarbatoarea Maicii Domnului , iar in sufletul meu se face intuneric.Domnul s-a ascuns , iar eu sunt singura , absolut singura.Spiritul mi s-a intunecat intr-atat, incat in jur vad numai vedenii; nicio raza de lumina nu patrunde in sufletul meu , , nu ma inteleg pe mine insami, si nu-i inteleg nici pe cei care imi vorbesc.

Ispite ingrozitoare ma asalteaza cu privire la sfanta credinta.O, Isuse al meu, salveaza-ma.Nu pot spune nimic mai mult.Nu le pot descrie in amanunt, caci ma tem sa nu fie cineva scandfalizat citindu-le.M-m mirat ca asemenea tulburari pot sa atinga sufletul.

O, uraganule, ce faci cu lotca inimii mele? Aceasta furtuna a durat toata ziua si noaptea.Cand maica superioara a venit sa ma vada si m-a intrebat:

"N-ati vrea sa profitati , sora, de prezenta parintelui Andrasz, caci va spovedi? " - am raspuns ca nu.

Mi se parea ca parintele nu ar fi in stare sa ma inteleaga  iar eu nu as fi in stare sa ma spovedesc.Am petrecut toata noaptea cu Isus in Ghetsimani.Din pietul meu iesea numai un geamat de durere.O agonie  naturala ar fi mai usoara, aici agonizezi si nu poti sa mori.

O , Isuse , nu ma gandeam ca ar putea exista un asemenea fel de suferinta.

Neantul- este realitate.

O , Isuse, salveaza-ma, cred in Tine din toata inima mea , am vazut de atatea ori lumina Fetei Tale, dar acum - unde esti, Doamne?

Cred , cred si inca o data cred in Tine , Dumnezeule Unul in Sfanta Treime, Tatal , Fiu si Duh Sfant , precum si in toate  adevarurile pe care  Sfanta Ta Biserica mi le da  sa le cred.

Totusi , intunericul nu se imprastie si sufletul mi se cufunda intr-o agonie inca si mai mare.Si in acel moment un chin atat de mare m-a cuprins ca ma mir acum eu insami ca nu mi-am dat sufletul - dar acesta n-a fost decat un scurt moment.

In clipa aceea L-am vazut pe Isus , din Inima Sa ieseau aceleasi doua raze si ele m-au invaluit in intregime.In acelasi moment, chinurile mele au disparut.

Fiica mea - a spus Domnul- sa stii ca prin tine insati esti doar ceea ce ai trait acum , si ca participi la viata vesnica numai datorita harului Meu si tuturor darurilor pe care Eu  ti le acord cu generozitate.

Si cu aceste cuvinte ale Domnului  mi-a venit o adevarata cunoastere de mine insami.Isus imi da o lectie de adanca smerenie si in acelasi timp de incredere totala in El.

Inima mea s-a prefacut in cenusa , in praf , si chiar de-ar fi  ca toti oamenii sa ma calce in picioare , as considera-o  ca pe inca un har.

Simt si sunt adanc patrunsa da faptul ca sunt nimic , incat adevaratele umiliri mi-ar fi o usurare.

3.02.1938.Astazi , dupa sfanta Impartasanie, Isus mi-a dat din nou cateva indicatii; 

In primul rand - sa nu te lupti singura cu ispita , ci s-o dezvalui imediat confesorului tau, ea isi va pierde atunci toata forta , in al doilea rand - in aceste  incercari , sa nu-ti pierzi lnistea , ci sa traiesti in prezenta  Mea, sa implori ajutorul Mamei Mele si al sfintilor ; in al treilea rand - sa ai siguranta ca Eu te privesc si te sustin; in  al patrulea rand - sa nu te temi de luptele spirituale nici de vreo ispita , caci Eu te sustin numai sa vrei oricat de putin sa lupti ; sa stii ca victoria este intotdeauna de partea ta; in al cincilea rand - sa stii ca printr-o lupta curajoasa  tu imi aduci o mare slava , si ca aduni pentru tine merite , ispita iti da ocazia sa imi arati fidelitatea ta.

Si acum , am sa-ti spun ce este cel mai important pentru tine: o sinceritate nelimitata fata de indrumatorul tau; daca nu profiti de acest har potrivit indicatiilor Mele , ti-l voi lua si atunci vei ramane singura cu tine insati si vor reveni din nou toate chinurile pe care le cunosti. Nu-mi este placut  ca nu te folosesti de aceste ocazii in care poti sa-l vezi si sa vorbesti cu el.Sa stii ca este un mare har din partea Mea cand dau un indrumator unui suflet.Multe suflete mi-l cer, dar nu le acord tuturor acest har.Din moment ce ti l-am dat ca indrumator , l-am dotat cu o noua lumina pentru a-i usura cunoasterea si intelegerea sufletului tau...

O, Isuse al meu, singura mea Milostivire , ingaduie-mi sa vad Fata Ta multumirea ca semn de impcare cu mine , caci inima mea  nu poate suporta severitatea Fetei Tale; daca o mai  prelungesti o clipa , ea se va sfarama de durere.Vezi bine ca prin cainta mea m-am prefacut in tarana.

In aceeasi clipa , m-am vazut ca intr-un palat, iar Isus mi-a  dat mana , m-a asezat alaturi de El si mi-a spus  cu bunavointa:

Mireasa Mea , Imi esti placuta intotdeauna prin smerenie.Nici  cea mai mare mizerie n-ar putea sa Ma opreasca sa ma unesc cu un suflet , dar unde este mandrie , acolo Eu nu sunt.

Cand mi-am revenit , m-am gandit la tot ce s-a petrecut in inima mea , multumindu-I Domnului pentru iubirea si milostivirea pe care mi le dovedise.

Isuse , ascunde-ma ; asa cum Tu Te-ai ascuns sub infatisarea unei albe Ostii , ascunde-ma si pe mine de ochii oamenilor si ascunde in mod cu totul special darurile pe care binevoiesti sa mi le acorzi; fa ca in exterior sa nu tradez ceea ce Tu faci in sufletul meu .

In fata Ta eu sunt ca o alba Ostie , o , Preot Divin, consacra-ma Tu Insuti iar prefacerea mea sa fie cunoscuta numai de Tine; si in fiecare zi stau in fata Ta ca o Ostie ispasitoare si implor milostivirea Ta pentru lume.Ma voi nimici in fata Ta in tacere si neobservata ; iubirea mea curata si neinpartita va arde ca o jertfa intr-o adanca tacere, si fie ca mireasma acestei iubiri sa se raspandeasca la picioarele tronului Tau .Tu esti Domnul Domnilor , dar esti indragostit de inimile cele mai mici si smerite...

sursa : "Sfanta Faustina " Mic Jurnal.Milostivirea  lui Dumnezeu in sufletul meu"

Dumnezeu sa va binecuvanteze cu nesfarsitele comori ale iubirii si milostivirii Sale!

Meditatia ... prezenta lui Dumnezeu ...

Filotee, poate ca tu nu stii cum trebuie facuta meditatia, caci acesta e un lucru pe care , din pacate , putini il cunosc in ziua de astazi.De aceea , deocamdata iti prezint o metoda scurta si simpla de a o face , pana cand, prin citirea unor carti adecvate, compuse in vederea acestui subiect, si mai  ales prin practica , vei putea ajunge la o cunoastere mai profunda , si completa a ei.

Incep de la pregatire, care consta in doua momente, dintre care primul este a ne transpune in prezenta lui Dumnezeu, iar al doilea de a implora ajutorul sau. Pentru a ne transpune in prezenta lui Dumnezeu, iti propun patru mijloace mai insemnate de care te vei putea folosi la inceput.

1. Primul consta dintr-o vie si atenta cunostinta a omniprezentei lui Dumnezeu: Dumnezeu este prezent in toate  si pretutindeni si nu exista niciun loc si niciun lucru in lumea aceasta unde sa nnu-si manifeste prezenta ; asa ca , dupa cum pasarile , oriunde ar zbura , sunt  pretutindeni inconjurate de aer, tot asa, oriunde am merge si oriunde ne-am afla , 

il avem pe Dumnezeu de fata.

Oricine cunoaste acest adevar, dar nu oricine este atent in a-l percepe.

Orbii , desi nu vad printul care este  in fata lor , nu inceteaza de-a lua o tinuta de respect daca sunt instiintati de prezenta lui; insa adevarul este ca ei , deoarece nu-l vad , uita usor de prezenta lui ; insa adevarul este ca ei , deoarece nu-l vad, uitausor de prezenta lui; insa adevarul este ca ei , deoarece nu-l vad, uita usor de prezenta lui si , uitand , pierd si mai usor tinuta de respect si reverenta.

Vai, Filotee, noi nu-l vedem pe Dumnezeu care ne este de fata , si, cu toate ca credinta ne avertizeaza de prezenta lui, din moment ce nu-l vedem cu ochii nostri, uitam foarte adesea de el si ne purtam ca si cum Dumnezeu ar fi foarte departe de noi; caci desi stim prea bine ca el este de fata in toate, totusi negandindu-ne la aceasta, este ca si cum n-am sti-o!

De aceea , intotdeauna inainte de meditatie, trebuie sa provocam sufletul nostru la o gandire atenta si la consideratia acestei prezente a lui Dumnezeu.Acesta era gandul lui David cand exclama: 

"Daca ma voi urca in cer,Dumnezeule , tu esti acolo; daca ma voi cobora in infern , Dumnezeule, si acolo te aflu, si astfel trebuie sa intrebuintam cuvintele lui Iacob, care, vazand scara sacra, zise:

"Cat de infricosator este locul acesta!Cu adevarat Dumnezeu este aici si eu nu stiam.El vrea sa spuna ca nu se gandea la aceasta; caci altfel el nu putea sa nu stie ca Dumnezeu este in toate si peste tot.Revenind deci la rugaciune, trebuie sa spui, din toata inima ta, catre inima ta:

"Inima, inima a mea Domnul este cu adevarat aici".

2. Al doilea mijloc de-a te transpune in aceasta sfanta prezenta este de a gandi ca Dumnezeu  este nu numai in locul in care esti tu, dar ca este in mod special in inima ta, in adancul spiritului tau, carora le da viata si putere fiind acolo ca inima inimii tale si spiritul spiritului tau; caci dupa cum sufletul, fiind raspandit in tot trupul, se afla prezent in toate partile lui si salasluieste totusi in inima cu  deosebire, tot asa, Dumnezeu , desi este prezent in toate lucrurile, isi are totusi intr-un mod deosebit sediul in sufletul nostru: de aceea , David il numea pe Dumnezeu " Dumnezeul inimii sale", iar sfantul Paul spunea ca " noi traim , ne miscam si suntem in Dumnezeu".

Tinand cont deci de acest adevar, vei trezi in inima ta un mare respect fata de Dumnezeu, care este prezent intr-un mod atat de intim in ea.

3. Al treilea mijloc este acela de a ne gandi la Mantuitorul nostru, care in umanitatea sa, priveste din cer toate persoanele din lume, dar in chip deosebit pe crestini, care sunt copiii lui, si cu totul special pe cei care se afla in rugaciune,ale caror fapte si conduita le observa.Acest lucru nu este  o simpla imaginatie, ci adevarul curat, caci chiar daca noi nu-l vedem, el totusi , de acolo , de sus, ne priveste : sfantul Stefan l-a vazut astfel in timpul martiriului sau.De aceea , putem spune impreuna cu mireasa din Cantarea Cantarilor:

" Iata-l in spatele zidului, privind prin ferestre, uitandu-se dupa gratii".

4. Al patrulea mijloc consta in a te servi de simpla imaginatie, reprezentandu-ti Mantuitorul in sacra lui umanitate, ca si cand ar fi aproape de tine, precum suntem obisnuiti sa-i vedem pe prietenii nostrisi sa spunem : imi inchipui ca-l vad pe cutare facand cutare lucru, pur si simplu parca-l vad sau ceva asemanator.

Dar daca Preasfantul Sacrament al altarului ar fi de fata, atunci aceasta prezenta este reala, si nu pur imaginara; caci speciile si aparentele painii sunt ca o tapiserie in spatele careia Domnul nostru , real prezent, ne vede si ne priveste, desi noi nu-l vedem in propria lui infatisare.

Tu te vei folosi de unul dintre aceste patru mijloace pentru a-ti transpune sufletul in prezenta lui Dumnezeu inainte de meditatie; nu trebuie sa pretinzi a le intrebuinta pe toate deoadata , ci numai cate unul de fiecare data si aceasta , in mod simplu si scurt.

Al doilea punct al pregatirii: invocatia

Invocatia se face astfel: sufletul ta, dandu-si seamaca se afla in prezenta lui dumnezeu, se pleaca , se umileste cu un profund simtamant de respect, recunoscandu-se cu totul nevrednic de-a sta inaintea Maiestatii supreme a lui Dumnezeu, si totusi, stiind ca asa voieste chiar aceasta  imensa Bunatate, ii cere harul de a-l sluji si de a-l adora cat mai bine in meditatia aceasta .

Daca vrei , te vei putea servi de unele  cuvinte scurte si inflacarate cum sunt acestea  ale lui David:

"Nu ma alunga , Doamne, dinaintea fetei Tale si Duhul tau cel Sfant nu-l lua de la mine"(Ps.50,13).

"Fa sa straluceasca fata Ta inaintea roabei tale si eu voi privi minunatiile tale".(Ps.118,18).

 "Da-mi intelegere si eu voi cauta legea ta si o voi pazi cu toata inima mea" (Ps. 118, 34).

"Eu sunt slujitoarea ta , da-mi Duhul Tau" (Ps.118,125), si alte cuvinte  la fel ca acestea .

Iti va prinde bine, de asemenea , sa adaugi chemarea in ajutor a bunului tau inger si a persoanelor sfinte prezente la misterul pe care-l meditezi: bunaoara , in acela al mortii Domnului nostru, vei putea invoca pe Maica Domnului, pe  sfantul Ioan , pe Magdalena , pe talharul cel bun, pentru ca simtamintele si afectele interioare pe care le-au experimentat ei acolo sa-ti fie impartasite ; iar la meditarea mortii tale, ii vei putea invoca pe bunul tau inger, care va fi de fata in acel moment, ca sa-ti inspire gandurile cuvenite; tot astfel si cu celelalte mistere.

sursa:Sfantul Francisc de Sales " Introducere in viata evlavioasa"

Papa Francisc: cereţi darul lacrimilor pentru a-l vedea pe Domnul

 

 În scurta sa predică de la Liturghia din 2 aprilie de la capela reşedinţei Sf. Marta, Papa Francisc i-a încurajat pe credincioşi să se roage lui Dumnezeu pentru darul lacrimilor, pentru a o imita pe Maria Magdalena în acest timp pascal. Adresându-se membrilor jandarmeriei Vaticanului şi celorlalţi muncitori din Vatican prezenţi la Liturghie, Sfântul Părinte a meditat asupra pasajului în care se vorbeşte despre această femeie, ce a plâns la vederea mormântului gol (Ioan 20,11-18).

Maria Magdalena, a spus Pontiful, este femeia “despre care Isus a spus că a iubit mult şi de aceea păcatele îi sunt iertate”. 

 În faţa mormântului gol, în imposibilitatea de a-l găsi pe Isus, ea a trebuit să “înfrunte pierderea tuturor speranţelor ei”, şi de aceea a plâns. “Cu toţii am simţit bucurie, tristeţe şi durere în vieţile noastre”, dar “am plâns în momentele cele mai întunecate?

 Am avut acel dar al lacrimilor care ne pregăteşte ochii să vadă, să îl vadă pe Domnul?”, a întrebat Papa. “Şi noi putem să îi cerem Domnului darul lacrimilor”, a spus el. “Este un har minunat [...] să plângi rugându-te pentru orice: pentru ceea ce este bun, pentru păcatele noastre, pentru haruri, chiar şi din bucurie.”

Plânsul, a spus Sfântul Părinte, “ne pregăteşte să îl vedem pe Isus”. Este Domnul, a spus el, “cel care ne dă har, tuturor, pentru a putea spune cu vieţile noastre ‘L-am văzut pe Domnul!’, nu pentru că El mi-a apărut ci pentru că l-am văzut în inima mea. Aceasta trebuie să fie mărturia vieţilor noastre: ‘Am trăit astfel pentru că l-am văzut pe Domnul’.”

sursa:  http://www.catholica.ro/2013/04/03/papa-francisc-cereti-darul-lacrimilor-pentru-a-l-vedea-pe-domnul/

Papa Francisc: stupoarea întâlnirii cu Cristos dătătoare de pace adevărată 

 

 Stupoarea întâlnirii cu Cristos s-a aflat în centrul scurtei omilii a papei Francisc la Liturghia prezidată de pontif în dimineaţa zilei de 4 aprilie, în capela Casei Sfânta Marta din Vatican. La celebrare au participat angajaţi ai Tipografiei vaticane. La finalul celebrării euharistice, Papa – potrivit obiceiului – s-a recules în rugăciune într-una din ultimele bănci ale capelei.

Lecturile Joii din Octava Paştelui ne vorbesc despre stupoare: stupoarea mulţimii faţă de vindecarea paraliticului, făcută de Sfântul Petru în numele lui Cristos şi uimirea discipolilor în faţa apariţiei lui Isus cel Înviat.

„Uimirea” – spune Papa – „este un mare har, este harul dăruit nouă în întâlnirea cu Isus Cristos”.- „Este ceva care ne face să dăm pe afară de bucurie… nu este doar un simplu entuziasm”, precum cel al suporterilor „când învinge echipa lor preferată”, ci este ceva cu mult mai profund”. Înseamnă experimentarea interioară a întâlnirii cu Isus cel viu, trăind sentimentul că nu este posibil:

 „Dar Isus ne face să înţelegem că este realitate. Şi acest lucru este minunat!”

„Poate este mult mai comună experienţa contrară, cea a slăbiciunii umane şi chiar a bolilor mintale sau diavolul care ne fac să credem că fantasmele şi fanteziile sunt reale”: însă acestea nu vin de la Dumnezeu. În schimb, îi aparţine lui Dumnezeu acea bucurie de necrezut. Iar noi gândim: 'Nu, aceasta nu este reală!' Ei bine, tocmai această uimire vine de la Dumnezeu şi este începutul unei stări de normalitate pentru un creştin”.

„Desigur” – a observat Papa – „nu putem trăi mereu într-o stare de uimire”. „Nu, acest lucru nu ar fi posibil. Dar este începutul. Apoi, această uimire lasă o amprentă în suflet şi mângâiere spirituală”. Consolarea pe care o simt cei care-l întâlnesc pe Isus.

Aşadar, după uimire urmează consolarea spirituală şi, la final, „ultima treaptă” este pacea. „Un creştin” – a subliniat papa Francisc – „chiar şi în încercările cele mai dureroase, nu pierde pacea şi sentimentul prezenţei lui Isus” şi „cu puţin curaj” se poate ruga:

 „Doamne, dă-mi acest har care este amprenta întâlnirii cu tine: consolarea spirituală şi pacea”. 

O pace care nu se poate pierde pentru că „nu este a noastră”, este a Domnului: adevărata pace „nu se vinde, nici nu se cumpără” este un dar al lui Dumnezeu”, de aceea – conchide Papa – „să cerem harul consolării şi al păcii spirituale, care începe cu această uimire legată de bucuria întâlnirii cu Isus Cristos”.  

sursa: http://ro.radiovaticana.va/news/2013/04/04/papa_francisc:_stupoarea_%C3%AEnt%C3%A2lnirii_cu_cristos_d%C4%83t%C4%83toare_de_pac/rom-679613

 

 

Dumnezeu sa va binecuvanteze cu acele Haruri care  va vor darui pacea inimi!

Stim sa ne spovedim? Va invit sa invatam impreuna cum sa facem o spovada buna.

RECOMANDĂRILE SF.FRANCISC DE SALES PENTRU SPOVEDIREA PĂCATELOR VENIALE
 

Sf. Francis de Sales, Introducere în viaţa evlavioasă, Partea a II-a, cap.19

Regretul şi hotărârea de îndreptare

 
Întotdeauna să ai o durere sufletească sinceră pentru păcatele pe care le mărturiseşti oricât de mici ar fi şi să iei o fermă decizie de a te corecta în privinţa lor. Căci mulţi se spovedesc de păcatele veniale din obişnuinţă, aproape mecanic, fără a se reflecta câtuşi de puţin cum să le elimine; 

astfel întreaga lor viaţă vor rămâne dominaţi de ele şi vor pierde multe haruri şi roade spirituale.

• Dacă de exemplu, mărturiseşti că ai minţit fără a păgubi pe cineva, sau că ai spus un cuvânt grosolan, sau că te-ai distrat prea mult, căieşte-te şi ia decizia de a te corecta. A spovedi un păcat - fie de moarte fie venial - fără a avea intenţia de a te îndrepta constituie un abuz, pentru că Spovedania a fost instituită tocmai în scopul îndreptării.

Acuze concrete, nu generice
Nu fă acuze prea generice, cum fac mulţi în mod mecanic, rezumându-se la un: “Nu l-am iubit pe Dumnezeu cum era datoria mea”; sau “Nu am primit Sacramentele cu respectul cuvenit” sau altele acuze de acest fel. Nu fă aşa şi iată de ce: acuzându-te astfel, tu nu oferi confesorului nici un indiciu concret prin care să-şi poată face o idee despre starea conştiinţei tale. Oricine, chiar şi sfinţii din Paradis şi de altfel toţi oamenii de pe pământ s-ar putea acuza liniştiţi de aceste lucruri. De aceea caută cauza specifică a acuzei şi odată găsită, acuză-te cu simplitate şi naturaleţe de greşala săvârşită.

• Dacă de exemplu te acuzi că nu l-ai iubit pe aproapele aşa cum ar fi trebuit, găseşte motivul care a dus la păcat. De pildă în cazul în care te acuzi că nu ai ajutat cum ai fi putut un sărac aflat cu adevărat în nevoie, poate că în concret motivaţia a fost neglijenţa sau împietririi inimii sau dispreţul! Caută motivul faptei!
• La fel, nu te mulţumi să te acuzi că nu te-ai rugat lui Dumnezeu cu evlavia cuvenită. Ci specifică dacă nu cumva împrăştierile voluntare ale atenţiei te-au copleşit din cauză că nu te-ai ocupat să-ţi alegi locul, timpul şi ambientul care favorizează păstrarea atenţia în rugăciune.

Deci, acuză-te cu toată simplitatea pentru lucrul concret în care îţi dai seama că ai greşit şi nu mai recurge la acele expresii prea generice care, la spovedanie nu ajută la nimic concret.

Acuzarea de sine pentru motivul din spatele păcatului

 
Nu te mulţumi cu relatarea păcatelor tale veniale doar ca pe o simplă faptă ci acuză-te şi pentru motivul care te-a dus la săvârşirea lor. De exemplu, când ai minţit fără urmări pentru altcineva, clarifică dacă ai făcut-o din vanitate sau ca să te lauzi sau ca să te scuzi sau în glumă sau din încăpăţânare. Ori, în cazul în care ai păcătuit distrându-te fără măsură, specifică dacă ai făcut-o pentru bani, sau dus de plăcerea conversaţiei sau din alte motive. Şi aşa mai departe.

Precizează durata păcatului

 
Mărturiseşte pe lângă acestea, dacă ai rămas mult timp în păcatul respectiv, pentru că în general, timpul agravează păcatul. Este o mare diferenţă între o vanitate de moment, care ne-a dominat sufletul pentru un sfert de oră şi cazul în care inima noastră a rămas scufundată într-o anumită vanitate o zi întreagă sau două sau trei!

Utilitatea acestui mod de mărturisire a păcatelor veniale

 
Aşadar, trebuie să expunem: faptul, motivul şi durata păcatelor noastre. E adevărat că în mod obişnuit nu avem obligaţia să fim atât de exacţi în relatarea păcatelor noastre veniale, ba mai mult nu suntem obligaţi deloc să le mărturisim, e totuşi la fel de adevărat că cei care vor să-şi curăţească bine sufletul ca să ajungă mai repede la sfânta evlavie trebuie să aibă multă grijă să descrie medicului spiritual boala de care suferă oricât de mică ar fi, dacă intenţionează cu adevărat să se vindece.

De aceea, nu neglija să adaugi toate aspectele care pot ajuta la înţelegerea tipului de păcat şi a motivului care te-a făcut de pildă să te laşi pradă mâniei sau care te-a determinat să accepţi viciul cuiva. De exemplu, să presupunem că cineva, care nefiindu-mi prea simpatic, mă provoacă spunând în glumă un cuvânt neplăcut pe care eu neînţelegând să-l iau în glumă ajung să mă enervez. Dar ştiu că dacă acelaşi cuvânt mi l-ar fi spus altcineva care-mi e simpatic, aş fi trecut peste neplăcerea aceea chiar dacă aş fi fost pus într-o situaţie dificilă. 

În acest caz la spovedanie voi preciza cu claritate: M-am lăsat provocat la mânie de cuvintele unei persoane pentru că nu mi-a plăcut ce a spus despre mine, dar nu m-am enervat din pricina cuvintelor în sine ci pentru că mi-e antipatic cel care le-a spus. Dacă ar fi necesar să precizezi cuvintele cu pricina ca să te faci mai bine înţeles, cred că ar fi bine să o faci.

Acuzându-ne în acest mod, cu multă naturaleţe, nu ne mai rezumăm numai la dezvăluirea păcatele săvârşite, ci mărturisim împreună cu ele înclinaţiile rele, deprinderile şi obinuinţele rele şi toate celelalte rădăcini ale păcatului, şi în acest fel confesorul va putea cunoaşte cu limpezime inima care îi este încredinţată şi va putea stabili care sunt leacurile cele mai potrivite bolii.

sursa:  http://www.reginapacis.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=123%3Arecomandrile-sffrancisc-de-sales-pentru-mrturisirea-pcatelor-veniale&catid=20&Itemid=22&lang=en

Dumnezeu sa va binecuvanteze cu acele haruri de care aveti mai mare nevoie!

Fără harul lui Dumnezeu nu putem face nimic. Să devenim instrumente ale milostivirii divine...

Fără harul lui Dumnezeu nu putem face nimic. Să devenim instrumente ale milostivirii divine: papa Francisc la rugăciunea „Regina Coeli”

“O zi bună şi un Paşte fericit vouă tuturor! Vă mulţumesc că aţi venit şi astăzi în număr mare pentru a împărtăşi bucuria Paştelui, mister central al credinţei noastre.  

Fie ca puterea Învierii lui Cristos să poată ajunge la fiecare în parte – în special la persoanele care suferă – şi în toate situaţiile care au mai mare nevoie de încredere şi speranţă”. Cu aceste cuvinte s-a adresat papa Francisc marii mulţimi de pelerini adunaţi în Piaţa Sfântul Petru, în a doua zi de Paște, pentru a se ruga împreună cu Sfântul Părinte rugăciunea „Regina Coeli”.

 

„Cristos a învins răul în mod deplin şi definitiv, dar este de datoria noastră, a oamenilor din orice timp să lăsăm să intre această victorie în viaţa noastră şi în realităţile concrete ale istoriei şi societăţii”, a subliniat Sfântul Părinte amintind un fragment din rugăciunea Colectei, din Lunea Octavei Paştelui:

 „O, Tată, care faci să crească Biserica ta, dându-i mereu noi fii, îngăduie credincioşilor tăi să exprime în existenţa lor sacramentul pe care l-au primit în credinţă”. 

„Este adevărat”, a continuat Episcopul Romei, „Botezul prin care am devenit fii ai lui Dumnezeu, Euharistia care ne uneşte cu Cristos, trebuie să devină viaţă, adică să se traducă în atitudini şi comportamente, în gesturi şi decizii.

 Harul conţinut în Sacramentele pascale este un potenţial enorm de reînnoire pentru existenţa personală, pentru viaţa de familie, pentru relaţiile sociale. Dar totul trece prin inima omului: dacă eu mă las cuprins de harul lui Cristos cel înviat, dacă îi permit să schimbe aspectele mele negative şi care îmi pot face rău mie şi celorlalţi şi dacă îngădui victoriei lui Cristos să se afirme în viaţa mea, să lărgească acţiunea sa benefică”.

 „Aceasta este puterea harului. Fără har nu putem face nimic. Doar prin harul Botezului şi al Comuniunii euharistice pot deveni instrument al acelei splendide îndurări a lui Dumnezeu”. 

Cum? Ne explicat în continuare tot Sfântul Părinte:„Exprimând în viaţă sacramentul pe care l-am primit: iată, dragi fraţi şi surori care este îndatorirea noastră zilnică, aş spune mai curând bucuria noastră de fiecare zi! 

Bucuria de a ne simţi instrumente ale harului lui Cristos, ca şi mlădiţe ale viţei de vie ce-l reprezintă pe Cristos însuşi, însufleţiţi de limfa Duhului Sfânt”.
Papa Francisc a îndemnat la rugăciune împreună, în numele Domnului Isus mort şi înviat şi prin mijlocirea Preacuratei Fecioare Maria, „pentru ca Misterul pascal să acţioneze profund în noi şi în timpurile noastre, pentru ca ura să lase locul iubirii, adevărul să stea în locul minciunii, iertarea să înlocuiască răzbunarea, iar tristeţea bucuria”.
În final, papa Francisc i-a salutat cu multă afecţiune pe toţi pelerinii sosiţi din diferite continente pentru această întâlnire de rugăciune. 

Fiecăruia i-a urat să petreacă cu seninătatea a doua zi de Paşte, chemată şi Lunea Îngerului, zi în care răsună cu putere anunţul fericit al Paştelui şi, alături de salutul creştinesc „Cristos a Înviat şi Paşte fericit tuturor” a spus de asemenea poftă bună, un îndemn familiar la un moment comuniune cu cei dragi în jurul mesei de Paşte, la un moment în care grijile de fiecare zi sau greutăţile ştiute sau neştiute cu care se confruntă fiecare să lase locul gustării celei mai fericite veşti din istoria umanităţii: învierea lui Isus.

sursa: http://ro.radiovaticana.va/news/2013/04/01/f%C4%83r%C4%83_harul_lui_dumnezeu_nu_putem_face_nimic._s%C4%83_devenim_instrument/rom-678707

Dumnezeu sa va binecuvanteze cu acele haruri care va vor transforma in instrumente ale iubirii si impacarii intre oameni !