Dialoguri Euharistice -Ore de adoratie (1)

"Sufletul adorator:

Isuse,dragostea ma aduce in fata Ta sa te ador!

Eu cred ca esti Prezent in Euharistie.Ma inchin, Te iubesc si ma daruiesc Tie.

Vreau sa Te servesc si sa-mi implinesc chemarea de suflet adorator in Opera Adorarii, dar nu stiu cum!

Te rog , Doamne, sa ma inveti Tu; vreau sa te ascult!

Isus din Euharistie:

"Eu sunt Adoratorul din Euharistie,izvorul si puterea Adorarii!

Fiindca Imi ceri cu sinceritate sa te invat adorarea, raspund cu dragoste si hucurie dorintei tale arzatoare si dorintei tuturor sufletelor care vor sa adore in Spirit si Adevar.

In mijlocul Universului stau Eu, Cuvantul vesnic al Tatalui si vorbesc de la inceputul lumii prin graiul CREATIEI ...

In mijlocul omenirii stau Eu, Cuvantul Intrupat! Eu de secole vorbesc lumii prin LUMINA EVANGHELIEI si prin IUBIREA EUHARISTIEI.

Dar omenirea nu Ma stie si nu Ma adora: iubeste mai mult intunericul decat Lumina, pentru ca faptele ei sunt rele!

Eu sunt pururea cu voi, PREZENT IN EUHARISTIE ca Dumnezeu si Om, rascumparator si triumfator prin Sangele Meu glorios.Dar oamenii acestui veac nu cred in Mine si nu Ma adora! Va spun insa ca in misterul CREDINTEI ,in jertfa si in Taina Altarului e singura nadejde de mantuire pentru Biserica si omenire.IN ADORARE E UNICA SALVARE!

Adorarea se cuvine numai lui Dumnezeu, CREATORUL si STAPANUL a toate.Prin adorare Dumnezeu e recunoscut, pretuit , preamarit, iubit, ascultat si servit ca PRICIPIU si SCOP al universului,ALFA si OMEGA vietii omului: TOTUL OMENIRII."

continuarea in clipuri:

"M-am facut OM ca sa INTORC INIMA OAMENILOR SPRE DUMNEZEU..." 

"Numai iubirea are putere de ispasire in jertfa!" 

"Dumnezeu prin Sine ESTE TOTUL,Fiinta de la Sine,infinita,indepenenta,etern fericita in perfectiunea Sa.Omul prin sine e Neant, de la sine, Nefiinta, si , daca e fiinta si are oarecare perfectiune,e totul de la Dumnezeu si pentru Dumnezeu... Omul singur e neant,intuneric , pacat,durere si moarte... unit cu MINE intra in VIATA, biruie prin JERTFA,triumfa asupra MORTII,cucereste NEMURIREA,devine ADORATOR,caci EU sunt CALEA,ADEVARUL si VIATA. Este de la sine inteles ca acela care nu este si nu are NIMIC de la sine, trebuie sa CEARA totul de la Acela care este TOTUL! Dar ce putere are CEREREA UNUI NEANT? Eu, TOTUL LUI DUMNEZEU, M-am facut Om si am unit cu Mine NEANTUL, ca prin Mine sa poata cere de la TOTUL TREIMII, de la Tatal din Ceruri, tot ceea ce ii este necesar pentru a ajunge la Viata Vesnica,trecand prin moarte , de pe Pamant,ca un calator care stie unde merge, care cunoaste calea, care transpira, sufera orice numai sa ajunga la destinatie."

 

O invatatuta extraordinara despre celebrarea Sfintei Liturghii si a Euharistiei data de Domnul Isus Mariei Valtorta

DESPRE EUHARISTIE

[Nov. 18, 1947]¹

ISUS:

Asculta bine, Maria, aceasta este o mare lectie: Cea mai corecta denumire a Liturghiei ori Jertfei din Altar, asa cum voi toti o numiti acum, este "Frangerea Painii". In primul rand, pentru ca Liturghia isi are originea in seara Joii Sfinte. Si in al doilea rand, pentru ca Liturghia este amintirea perpetuua a iubirii Mele ce se extinde dincolo de acel ceas si acel moment.

Patimirea Mea, Rastignirea si Moartea au fost ceasul si momentul istoric al iubirii Mele, dar Euharistia este manifestarea perpetua a iubirii Mele pentru voi toti. Litughia este jertfirea lui Cristos – contemplata nu doar in implinirea materiala a jertfei Mele, cu suferintele Mele, ranile, bataile, crucificarea si moartea: cauzate de oameni si suferite de Mine de buna voie din ascultare fata de Vointa Tatalui Meu, pentru mantuirea lumii. Liturghia este, de asemenea, jertfirea de buna voie a lui Dumnezeu: a Cuvantului care se frange pe El Insusi, cu scopul de a se da pe Sine ca Paine, ca Hrana pentru oameni, umilindu-se pe Sine chiar mai mult decat prin moartea Sa pe Cruce.

" Umilitor" nici nu este un cuvant potrivit. Gandeste-te, Maria, la cei care uneori Ma primesc pe Mine, cei inlauntrul carora Ma pogor: Eu, Dumnezeu, Neprihanitul, Sfantul. Am inceput la masa Cinei celei de Taina, de a Ma uni (contopi) cu sacrilegi (nelegiuti – n.tr), cu pacatosi, cu rebeli impotriva celor Zece Porunci de pe Sinai si a celor Doua Porunci ale iubirii date de Mine.

Am inceput aceasta contopire a Mea cu pacatosii, pogarandu-Ma in Iuda. De atunci, Eu, Sfantul sfintilor, Neprihanitul neprihanilor, cel mai Desavarsit, am fost "intampinat" de buze necurate, calde inca de pofta, de buze ce-L balsfemiaza pe Tatal Meu, de inimi ucigase, de cei in febra concupiscentei, de fiinte in care exista negarea, erezia, negotul cu Iadul, cu tot putregaiul omului decazut, toate duplicitatile sentimentelor false, toate calculatiile etalarii unei credinte false, care in ei nu este credinta adevarata. Doar Dumnezeu si cei care sunt cu El in Ceruri, stiu ororile petrecute la altar. Iar aceste orori, sunt mult mai mari, imens mai mari decat valurile de sacrilegii ale Vinerii Sfinte....

Da, Maria. Liturghia este Frangerea Painii, jertfa Euharistica, ce aminteste de Jertfa de pe Calvar. Pentru ca la masa Cinei celei de Taina, deja contempland Trupul jertfit si Sangele Meu varsat pentru oameni, am spus: Acesta este Trupul Meu, acesta este Sangele Meu, al noului si vesnicului Legamant, care pentru voi si pentru multi se varsa spre iertarea pacatelor." Dar inainte de toate, Liturghia este jertfa iubirii Mele, amintirea si perpetuarea iubirii Mele patimase, dumnezeiesti si prin urmare infinite, pentru oameni.

Aceasta a fost Frangerea Painii (sau "Liturghia" daca preferi asa), pe care ai vazut-o, Maria, in viziunea sarbatoririi Pastelui suplimentar, cand Eu Insumi, l-am invatat pe episcopul Bisericii lui Cristos si pe Episcopul Ierusalimului: Petru si Iacob al lui Alfeu. ²

Dupa cina cu fratii, a venit consumarea Trupului si Sangelui Meu: lasat de infinita iubire in Mancarea si Bautura salvarii. Prin harul lui Dumnezeu, preotii Mei pot convoca din Cer Trupul si Sangele Meu; Trupul si Sangele nu refuza acea convocare preoteasca. Ei le pot convoca cu scopul ca Painea si Vinul sa se transubstantieze ³ in Trupul si Sangele lui Isus Cristos: viu, adevarat, complet, prezent in Speciile consacrate, acum transubstantiate ³ in Sfantul Trup si Sange, Sufletul si Dumnezeirea Cuvantului lui Dumnezeu, una cu Tatal si cu Iubirea.

Dupa agapa frateasca⁴, a venit unirea Fratelui lor Dumnezeiesc cu fratii Sai de pe Pamant, cu fratii sfinti, pe care iubirea ii facea egali, chiar daca erau si mai mari acolo: preotii; si cei mici: credinciosii – uniti cu Cel care doar El stie cum sa iubeasca, si care cere iubire si unire cu cei iubiti ai Lui.

Nevoia de instruire: trebuie sa stim faptul ca faptul ca Apostolii , diaconii si preotii primului veac al erei crestine erau in situatia de a-i instrui pe pagani, pe cei care erau cu adevarat nestiutori in Sfanta Religie. Aceasta nevoie de instruire a cauzat completari la Frangerea Painii – ea in sine, atat de simpla si scurta. Aceste completari instruiau pe cei care aspirau la crestinism,

care se straduiau sa intre in staulul lui Cristos: cunoscand Pastorul si Intelepciunea, cunoscand Legea vesnica staveche si Cuvantul Invatatorului. Prin urmare, a fost introdusa citirea epistolelor apostolice si a Evangheliei. In primele timpuri, doar la inceput, in loc de aceste lecturi, a fost predicarea directa: care era reamintirea timpurilor vechi, sau sfaturi ale apostolilor, sau instruirea prin viu grai dn cartile intelepciunii. Si astfel avea loc povestirea faptelor Mele din cei trei ani ai vietii Mele publice si despre Nasterea, Moartea si Invierea Mea.

Mai tarziu, pe masura ce Biserica crestea, numarul martorilor oculari adevarati deevenise insuficient – de ex. Apostoli si ucenici – fata de numarul crescand al bisericilor. Mai mult decat atat, desi ucenicii erau plini de bunavointa in repetarea episoadelor lucrarilor si vietii Mele, ei erau tottusi supusi neajunsurilor omenesti: la variatii involuntare ale acestor episoade precum si la interpretari arbitrare ale acestora. Desi aceasta se facea cu un scop drept, se facea intr-un mod...omenesc. Prin urmare, capii preotilor au vrut ca la intruniri sa fie citite texte fixate si apoi sa fie explicate catecumenilor, in acea parte care preceda Frangerea Painii si a rugaciunii Tatal nostru: asa cum Eu am rostit-o la prima Frangere a Painii, si la Pastele suplimentar – in prezenta credinciosilor si dupa consumarea Speciilor.

Intr-adevar am facut Comuniunea (Impartasania) sa preceadaTatal nostru. Acum, de secole se face invers, si tu, omule, crezi ca faci bine. A face asta, nu este un pacat, dar reflecteaza: ce este Tatal nostru? Este rugaciunea lui Isus catre Tatal. Rugaciunea Dumnezeiasca pe care am dat-o oamenilor. Rugaciunea desavarsita. Daca ar exista doar acea rugaciune si nimic altceva, dar spusa bine, oh, omule, ai avea toate pentru spiritul si carnea ta. Si i-ati da lui Dumnezeu ceea ce L-ar multumi, daca ati trai Tatal nostru.

Am spus: "Tatal nostru". Perfect infreptatit puteam spune primei Persoane: "Tata". Dar voi...cu toate ca Dumnezeu este Tatal vostru, puteti spune cu mult mai putin indreptatit. Deoarece, prea rar se reflecta in voi insiva si in faptele voastre, asemanarea divina cu Tatal vostru. Pacatele si inclinatiile voastre desfigureaza imaginea Tatalui in voi, uneori chiar anuland-o.

Dar vedeti: Eu insumi Ma transfuzez in voi. Eu vin la voi. Eu insumi Ma contopesc cu voi. Va indumnezeiesc prin contactul cu Mine. Vin in Specii si Eu sunt in voi. Iar voi – glasul omului, fuzionat (contopit - n.tr) cu glasul Fiului lui Dumnezeu, si cu mintea aprinsa de iubirea pe care am adus-o cu Mine – sunteti altar sfintit (vorbesc de unul care mananca Painea Cereasca fara a comite un sacrilegiu), care canta si este placut mirositor de la Holocaustul ( ofranda, aredere-de-tot, jertfa – vezi DEX. - n.tr.) ce radiaza asupra voastra: Trupul Mielului lui Dumnezeu - si asa, puteti spune Tatalui, cu tot dreptul "Tata", pentru ca aveti in voi pe Fiul Tatalui, Fratele vostru. Va puteti ruga, stiind ceea ce spuneti. Puteti oferi si cere cu o putere deplina: Eu va dau puterea Mea ce traieste in voi.

Tatal nostru este o rugaciune sfanta: deoarece in momentul harului – Cristosul – face Trupul si Sangele Sau ca hrana, asa cum a El a transubstantiat-o ³ in Trupul si Sangele, Sufletul si Dumnezeirea Sa. Astfel, Speciile Euharistice sunt transformate in voi: in sangele vostru, in carnea voastra. Voi traiti prin Mine, chiar si in trupul vostru muritor....Acesta est motivul pentru care Viaticum pentru muribunzi intotdeauna este Viata, chiar daca uneori, nu este prelungita viata celui aflat in pragul mortii. (Viaticum – defineste un termen special folosit de Biserica Catolica pentru Impartasania administrata, cu sau fara mirungerea bolnavilor, unei persoane muribunde. Cuvantul Viaticum, cuvant latin, inseamna "provizii pentru o calatorie", Euharistia fiind privita ca hrana ideala ce intareste o persoana muribunda pentru calatoria din aceasta lume in viata de dupa moarte. n.tr. - sursa: Wikipedia). De aceea, Maria, suflet al Meu ⁵, Euharistia este in voi viata, ce va tine in viata. Eu sunt uleiul vostru, ce se revarsa in candela trupului vostru istovit si va tine in viata. Eu sunt Medicul vostru. Eu sunt Donatorul vostru de sange. Eu sunt Domnul vostru Cel ce vrea ca voi sa fiti: candela Mea, ecoul Meu in aceasta lume epuizata, rece, intunecata in care vocile binecuvantate sunt amutite.

Celelalte parti ale Liturghiei sunt adaptari, uneori necesare, rezultate din erezii aparute de-a lungul veacurilor, impotriva carora a trebuit luptat. Adaptari anxioase (ingrijorate) – oh!-aceste adaptari, toate bune, facute de slujitorii Mei! Dar din tendinta specifica omului de a amplifica, de a incalci, de a face lucrurile mai grele, slujitorii Mei au adaugat, amplificat, au facut mai dificil, si chiar au incalcit- mai ales pentru sufletele simple- acea atat de frumoasa, simpla, Frangere a Painii initiala, si Intrunirile din catacombe atat de dumnezeiesc inspirate. Dar au facut-o dorind sa Ma cinsteasca, sa Ma iubeasca si sa faca sa fiu iubit. Si,prin urmare, au facut o treaba buna, desi nu este necesar sau util pentru Ritul Euharistic.

Aceste adaptari sunt superstructuri din timpuri de pace religioasa. Credeti, ca voi, crestinii de astazi, nu sunteti in timpuri de pace religioasa, doar pentru ca sunteti calomniati si batjocoriti? Si pentru ca unii preoti au cazut sub influenta furiei fiului lui Satana? Oh! Voi nu stiti! Cand vremurile profetite vor veni, aceia care sunt credinciosi si cunosc semnele timpurilor, vor fi in masura sa spuna: "ei au avut pace, noi avem un razboi atroce." Si acele superstructuri nu vor mai fi posibile. Nu vor rezista loviturilor Satanei. Nici credinciosii nu vor avea timp sa le refaca, atunci cand vor fi cazuti.

Dar esentialul va ramane neschimbat: Frangerea Painii, Adunarea (Intrunirea) laolalta a credinciosilor. Pentru ca acelea vin de la Mine si de la Duhul Sfant, care i-a inspirat pe Apostoli. Si, ceea ce vine de la Noi, este vesnic.

Aceasta este invatatura, Maria.

Vei da aceste pagini noului Isaac⁶ , exact asa cum am fost ele scrise la dictarea Mea, pastrand pentru tine spre a le copia conform instructiunilor⁷. Ii vei spune [ lui Isaac] sa le copieze la masina de scris, si sa iti trimita o copie de la la Roma, si astfel poti sa o transcrii si sa urmezi intructiunile⁷. Si astfel va vedea ca il iubesc, si ca atunci cand ti-am dictat si ti-am dat puterea sa Ma urmezi – uneori nu ti-am dat-o pe deplin din motivele Mele de nepatruns – nu ai gresit in nici un cuvant.

Acum odihneste-te intr-o dubla caldura: a iubirii tale pentru Mine si a febrei tale⁵. Ramai in pace, suflet al Meu.

Dialoguri Euharistice ( 2 )

1. PREMARIREA

Te preamaresc , Isuse,

In Taina din Altar.

Prin laude aduse

Cu sufletul in har.

Te preamaresc , Treime,

Cu vesnicul Cuvant,

O , Domn din Inaltime,

Prin Spiritul Tau Sfant.

Te preamaresc , Stapane,

Un singur Dumnezeu,

Ascuns sub val de Paine

In suflete , mereu.

Cobori din Stralucire,

Eu vreau sa Te servesc,

Invata-ma ,Iubire,

Cum sa Te preamaresc?

ISUS:

Eu preamaresc pe Tatal aici in Euharistie!Este scopul principal pentru care am instituit acest acest Sacrament.

Eu cinstesc pe Tatal , iar voi nu Ma cinstiti pe Mine!

Aceste cuvinte pe care le-am adresat odinioara iudeilor , le spun si oamenilor din acest veac.Ele exprima contrastul, durerea dintre viata Mea Euharistica de adorare, de lauda si preamarire a lui Dumnezeu ,de o parte, si necredinta si nepasarea oamenilor fata de Tatal si de Mine, de alta parte.

Daca a scazut in lume spiritul de adorare, grija de inchinare lui Dumnezeu,zelul de a aduce lauda, preamarire si cinste Creatorului Vesnic,aceasta se datoreste faptului ca lumea nu Ma adora pe Mine in Euharistie: cine nu cinsteste pe Fiul , nu cinstete nici pe Tatal!

Deci , adora- Ma pe Mine in Euharistie si prin Mine pe Tatal.

Adora-Ma aici in Euharistie ca Dumnezeu si Om, Cuvantul Intrupat , Mijlocitorul , Rascumparatorul, Prietenul si Mirele tau, VIATA TA.

Adora Dumnezeirea Mea si Omenirea Mea , Sufletul Meu , Inima Mea Dumnezeiasca, Trupul si Sangele Meu.

Intra in intimitatea Euharistiei Mele si Eu Te introduc in Curerntul Adorarii Nemarginite a Inimii Mele Euharistice adusa Tatalui.

Lumea nu cunoaste si nu recunoaste pe Tatal, asa cum spun in rugaciunea Mea:

"De doua mii de ani Euharistia Mea vorbeste neincetat":

Rasuna si azi , mai ales azi, Cuvantul Evangheliei Mele catre toti oamenii acestui veac:

" Nu Ma stiti nici pe Mine, nici pe Tatal meu ! Daca M-ati cunoaste pe Mine, ati cunoaste si pe Tatal Meu";.

Eu preamaresc pe Tatal in primul rand prin  Jertfa Euharistica .Liturghia Mea este suprema Adorare pe care o aduc Tatalui, cea mai inalta lauda pe care , ca Dumnezeu facut Om , o ofer in numele tuturor oamenilor din toate secolele , Tatalui , Domnului Cerului si al Pamantului.

Uneste-te , asadar, cu Mine in tot timpul Liturghiei, ca sa adori impreuna cu Mine pe Tatal.Uneste-te cu Divina Mea Mama, cu Biserica intreaga, cu omenirea, cu Cerul si Pamantul, cu Ingerii si cu Sfintii si pentru cei ce nu Ma adora pe Mine nici pe Tatal , pentru sarmanii rataciti , atei si nelegiuiti.

Uneste-te prin Inima Neprihanita a Mamei Mele,Adoratoarea Euharistica Desavarsita, cu Mine, Adoratorul Suprem al Treimii, in momentul solemn al jertfirii Mele de la Prefacere si indeosebi dupa ce Ma primesti in Impartasanie.Atunci ai in tine pe Adoratorul Tatalui.

Insuseste-ti Adorarea Eterna pe care Eu o aduc Tatalui , in tine , sub chipul Euharistiei.

Prezenta Mea reala in Euharistie e prezenta activa. Cand vin in tine prin Euharistie, Eu implinesc in sufletul tau, in inima ta, prin toata fiinta  Mea si prin toata fiinta ta, intreaga preamarire , lauda si divina adorare nemarginita ce se cuvine Nemarginitei Dumnezeiri din Treimea cea de o Fiinta si nedespartita.

Prezenta Mea reala in Chivot este aceeasi ca la Liturghie , dupa Prefacere.Eu preamaresc in continuare pe Tatal in fiecare Tabernacol de pe Altarele lumii si vreau sa te asociez si pe tine si pe toti oamenii, prin mijlocirea Inimii Neprihanite si sub conducerea Bisericii , la aceasta Opera imensa de Adoratie Euharistica Divina Perpetua.

Toate sufletele adoratoare sunt o Preamarire continua a lui Dumnezeu pe Pamant.Ele preamaresc Treimea in Euharistie.Cand Imi spun :

"Isuse, te ador!",

adoratia lor se indreapta spre Tatal, pentru ca El este in Mine si Eu sunt in El, una in fiinta Dumnezeiasca".

Reculegere si reflectie.

Sufletul adorator:

Eternule Adorator,

Divinule Adorator din Euharistie!

 Te ador cu Inima Neprihanita a Mariei, cu intreaga Opera de Adorare, cu toata Biserica si omenirea , cu Sfantul Parinte, Vicarul Tau, cu Episcopii , cu Preotii, cu Calugarii si Credinciosii din lumea intreaga , Te ador  cu Ceru si Pamantul , cu Ingerii si Sfintii, cu toate fiintele rationale din Univers.

Te ador si Te preamaresc si pentru cei care nu Te adora ,nu Te preamaresc , ci Te  neaga, Te profaneaza si Te batjocoresc , Te ador , Te laud si pentru ei, ca prin harul Tau sa ajunga toti sa Te adore in sublima Ta Euharistie: Pamantul si toata omenirea sa se transforme  in Imparatia Inimii Tale  Euharistice prin Inima Neprihanita si adoratoare a Maicii Preacurate.

Ma unesc cu Tine , Divinule Adorator al Tatalui, al Treimii Preasfinte .Tu esti  Capul  Corpului Tau MIstic , Capul Nevaut al Bisericii, Capul omenirii rascumparate prin Sangele Tau, Impreuna cu toate sufletele , impreuna cu Cerul si Pamantul , Te ofer Tatalui in Act de adorare nemarginita , de Lauda si Preamarire suprema adusa Treimii.

Tata Ceresc , primeste pe Isus , Fiul Tau din Euharistie , Adoratorul Infinit.Unita cu a lui Isus , primeste Adorarea Nascatoarei de Dumnezeu , Divina Fondatoare, si prin Ea , Mama sufletelor , adorarea universala a Bisericii si a Omenirii, adorarea Congregatiilor si a mea, adoratia perpetua a intregii Opere de Adorare.

Fii in veci laudata , o , Preasfanta Treime , prin Isus Euharisticul Insangerat! Fii preamarita in toata suflarea omeneasca si de toate Natiunile lumii , de toate ordinele calugaresti , de cei buni si de cei rai.

Fii laudat si preamarit , Tata Atotputernic, Creatorul Cerului si al Pamantului, al celor vazute si nevazute!

Fii preamarit Isuse, Cuvantul Intrupat, Fiul Parintelui Vesnic , Rascumparatorul lumii.

Fii preamarit Spirite Preasfinte , Iubirea Tatalui si a Fiului , Sfintitor de suflete; fii adorata Treime , un singur Dumnezeu , Necreat si Necuprins! Te laud si Te preamaresc , o , Euharistie! In prezenta  Ta stau  ca lumanarea pe Altar si Te ador cu suflet umil si deschis.Te contemplu ascuns in Taina Iubirii , Mister al Intruparii si al Rascumpararii!

O , Dumnezeule Vesnic! Invata-ma sa Te preamaresc in cuvinte si fara grai, in cantari si laude, prin vorbe si traire, in singuratate si traire totala.

Sunt prea mica sa inteleg intreg sensul preamaririi Tale.De aceea alerg la Bunatatea Ta Nemarginita si Te implor : fa din mine , din misiunea si viata mea, din Biserica Tacerii, din toate Congregatiile adoratoare si din membrii lor , adoratori si preamaririi Tale  Vesnice.

Abia atunci vom fi  ceea ce vrei  Tu sa fim in jurul Euharistiei si la picioarele Altarului Tau : victime de jertfa, ofrande de iubire sacrificate si inchinate Laudei Tale.

Divina Mama , ma incredintez Tie cu totul! Te rog fa din mine o inima adoratoare dupa Inima lui Isus Insangerat si a Ta .
 

Fiinta mea toata sa fie totdeauna spre marirea lui Dumnezeu ; impreuna cu Tine , cu Biserica , cu toti credinciosii Bisericii Tacerii sa cante:

" Marire intru cei de Sus lui Dumnezeu si pe Pamant pace , intre oameni bunvoire! Laudandu-Te , bine Te cuvantam , ne inchinam Tie , Te marim pe Tine, multumim Tie  pentru Mare Marirea Ta!"

Reculegere si reflectie. 

 

sursa : "Dialoguri Euharistice" - Congregatia Inimii Neprihanite

Prima parte a acestei minunate carti o gasiti aici:

http://mmarysplendoareaiubirii.blogspot.ro/2013/05/ramaneti-in-dragostea-mea-dialoguri.html

va urma .

Dumnezeu sa va binecuvanteze cu acele Haruri de care aveti mai mare nevoie.

Ramaneti in dragostea Mea - "Dialoguri Euharistice"

Introducere

Te ador , Isuse, Dumnezeu Cuvant,

Sangerand in Taina pe acest Pamant,

Te ador  , Iubire , Dumnezeu si Om,

Vesnica Lumina  din Eternul Dom.

Te ador , Treime, Unic Dumnezeu,

Te ador cu  lumea si cu Neamul meu,

Tata , Fiu si Spirit, Vesnic Sacrament,

Te ador  in Taina , pururea Prezent.

Te ador ,Stapane, Creator Divin,

Rege al Iubirii, Tie ma inchin,

Euharistie, Te ador cantand

Cu crestinatatea , in acelasi gand.

Doamne, esti Pastorul, Painea cea din Cer,

Hrana pentru Turma, Sangerat Mister,

Zi si noapte, pururi, Bland Mantuitor,

Pe Altarul Jertfei, cum sa Te ador?

Isus din Euharistie:

"Eu sunt Divinul Prezent! Ai venit la Mine sa faci o ora de adoratie? Te primesc cu dragoste si bucurie , caci adoratorii Mei si ai Tatalui , in Spirit si Adevar , azi sunt atat de rari!

Ma rogi sa te invat cum sa Ma adori ! Iti implinesc dorinta pentru tine si pentru toti aceia care vor sa fie  adoratorii Euharistiei  dupa Inima Mea.

Am ramas cu voi in Taina Iubirii : la Liturghie , in Impartasanie si in Chivoturile lumii.Am ramas aici Prizonier, ca sa va dau Viata Mea din belsug si sa va invat sa Ma adorati pe Mine si prin Mine pe Tatal.

Priveste! Sunt prezent in Tabernacol! Vreau sa transform pe fiecare om intr-un Chivot Euharistic  viu.Vreau sa exercit  aici pe pamant adorarea Mea de Preot Vesnic , prin Credinta si Iubirea supranaturala a oamenilor, pentru ca apoi sa o desavarsesc prin viziunea si dragostea lor beatificata din Cer.

Vreau sa fac din toata fiinta si viata voastra o adoratie perpetua.Adoratia sa nu fie o vorba trecatoare,o miscare exterioara, un gest fara semnificatie interioara, un gest fara semnificatie interioara, ci toata persoana omului trebuie sa fie adoratoare.

Vreau existente adoratoare, nu numai ore si acte razlete de adoratie.tot ce esti, tot ce ai , tot ce faci, tot ce ti se intampla, sa fie in continua unire cu Mine, Divinul Adorator din Euharistie.Atunci nu esti numai un Chivot care contine Ostia Euharistica, dar tu , in persoana si viata ta reala, devii ostie vie , prescura constienta in care Eu traiesc , Eu gandesc , eu iubesc, Eu lucrez , Eu sufar , Eu ma jertfesc, Eu triumf.

Acesta este Scopul Divin al adorarii in general si al Operei de Adorare Euharistica in special: sa duci , in unire cu Mine, aceeasi viata de preamarire a lui Dumnezeu , de multumire si recunostinta, de iubire fata de Tatal si fata de toti oamenii, de victima ispasitoare a pacatelor lumii si de rugaciune pentru implinirea planurilor divine.Sa instaurez Imparatia Eterna a Treimii in tine si in fiecare suflet,in Biserica si in omenirea din toate secolele.Sa traiesti o viata de reculegere, de jertfire, de iubire si pace .

Deci, Adoratia nu este o haina de pietate externa pe care o imbraci cand vii in fata Tabernacolului si o depui cand iesi afara pe strada , cand mergi la datoriile zilnice, cand te intorci acasa, cand asisti la spectacole sau cand faci vizite la prieteni, in relatiile din familie, din manastire , in obligatiile sociale.

Adevarata Adoratie e Spirit si Adevar! E Forta Divina interioara care strabate toata fiinta , toata viata ta, facand-o treptat, cat mai asemenea cu a Mea. Ea supranaturalizeaza, prin Spiritul Sfant pe care ti-L dar in Euharistia Mea, mintea , inima , viata si simtirea ta, toate faptele, toate gesturile, in tot timpul si in tot locul.

Adoratia e Viata Mea in voi si-a voastra in Mine.Este intimitatea divina cu Mine, Stapanul, Prietenul si Mirele Euharistic in orice imprejurare a  vietii.

In acest sens , repet cuvintele din Evanghelie, rostite pentru toti oamenii din toate veacurile, dar mai ales pentru adoratorii Mei Euharistici:

"Asa sa lumineze viata voastra inaintea oamenilor , ca vazand faptele voastre cele bune sa preamareasca pe Tatal vostru Cel din Ceruri.Astfel se adevereste ca in Dumnezeu sunt facute".

Precum am inspirat totdeauna Biserica Mea si sufletele sfinte , implineste ORA DE ADORATIE cu partile ei principale: PREAMARIREA LUI DUMNEZEU, MULTUMIREA, IUBIREA , ISPASIREA SI CEREREA.

Iti dau aceasta ORA DE ADORATIE ca prin ea , atat tu , cat si toti adoratorii Euharistici, sa va insusiti spiritul Meu de ADORATOR EUHARISTIC DESAVARSIT.Sa va uniti cu Mine prin Mama Adorarii, si sa  faceti din viata voastra intreaga o ADORARE PERPETUA.

Tot ce iti comunic in aceasta introducere si in cele cinci parti sau aspecte unitare ale ADORATIEI,constitue un tezaur spiritual Divin, bogat in lumini, in indemnuri si Har, pentru ca UNITI  cu MINE, care va cunosc pe fiecare  dupa temperamentul vostru, dupa chemarea proprie, dupa atractiile Spiritului Sfant, dupa conditiile de viata in care traiti , sa invatati treptat SA ADORATI CHIAR FARA A MAI FOLOSI VREUN TEXT , decat doar ca punct de plecare.

De aceea , dupa ce va familiarizati cu structura, cu gandurile , sentimentele si hotararile esentiale ale OPEREI DE ADORATIE , nu mai e necesar sa parcurgeti de fiecare data intreg textul dat .Fie ca va pare prea obositor, fie ca va lipseste timpul cuvenit sau pentru alte motive sufletesti si personale serioase, va scutesc de acest efort.

In schimb, folositi din cele 5 parti principale numai formulele rezumative sau expresiile care va lumineaza, va improspateaza si se potrivesc mai bine cu starea sufleteasca si cu nevoile voastre spirituale actuale si reale.

De asemenea , puteti face intreaga ORA DE ADORATIE meditand si traind unul sau altul din cele 5 puncte prezente, dezvoltate pe larg in textul integral,pentru ca in fiecare din ele sunt cuprinse implicit si celelalte , ca intr-un tot.

Daca insa va simtiti suficient de uniti cu MINE si intrati in curentul Divin al ADORARII MELE fata de Tatal, lasati la o parte orice text si metoda de adoratie. Ramaneti reculesi cu atentie si dragoste in Mine.Atunci Eu ador in voi si cu voi.Voi adorati in Mine si cu Mine  pe Tatal, DUMNEZEIREA UNA si  NEDESPARTITA IN TREIME.

Atunci lucrez Eu mai adanc in sufletul vostru si va fac sa duceti , oricand si oriunde , o VIATA ASCUNSA CU CRISTOS IN DUMNEZEU , dupa exemplul Marelui Apostol indragostit de persoana Mea.In acest fel va feriti de primejdia unei adoratii mecanice si de iluziile sterile ale adoratiei visatoare, fara subiect precis.

Uniti cu Mine, cu Mama , in UNA si ACEEASI adoratie  UNIVERSALA a  BISERICII si a OMENIRII, va formati si transformati in adoratori , traind toata viata  in spirit si adevar.

In aceasta ORA DE ADORATIE important este ca indiferent de starea sufleteasca in care va gasiti, inflacarati ori reci , atenti ori distrati, obositi sau viteji in lupta vietii, voi Ma  adorati rostind cu pietate propriie Mele cuvinte adresate tie si tuturor adoratorilor Mei.

Ma adorati cu forta " MESAJULUI OREI DE ADORATIE EUHARISTICA", prin care vars asupra voastra har si merite , favoruri ceresti , credinta , iubire , nadejde si ajutorul necesar in a Ma adora  perpetuu.

Cel care Ma adora  citind si meditand, contempland si reflectand in reculegere Cuvintele Mele din ACTUALA ADORATIE,  Ma va simti Prezent in inima lui .Va trai iubirea Mea Euharistica si va auzi Glasul Meu fermecator si duios.Eu fiecaruia ii vorbesc in interior mai mult decat continutul acestei Ore Euharistice, si fiecaruia dupa intelesul sau. Eu Ma adaptez spiritului celor mici si celor mari, intelectuali si muncitori , copii, tineri , batrani, din toate societatile , din toate partile lumii.

Actuala ora de adoratie nu este decat un inceput prin care va atrag la Mine.

Important este nu cat stati in fata Mea , ci cum Ma adorati.De multe ori ajung cinci minute de adoratie Sacramentala si Eu , ca Dumnezeu Atotcunoscator, consider ca ati stat in adorarea Mea timp indelungat , nu o ora , ci o zi !

Imi place sa va am in apropiere! Intelegeti-Ma bine!

Doresc nespus sa fiti cu Mine si Eu cu voi in orice parte va aflati.

Eu traiesc in voi si prin voi in lume, caci pentru ea sunteti un exemplu de ADORATIE EUHARISTICA, de rugaciune si reculegere.

Ora de adoratie este lumanarea ce arde in voi, iar voi, prin persoana si fiinta voastra daruita, Ma adorati pe Mine, Singuratecul de pe Altar si Ofensatul lumii intregi.Negatul secolului douazeci.

Atat in comun, cat mai ales in particular , voi oricand Ma puteti adora , oriunde si in orice imprejurari, pentru ca Eu sunt Prezent pretutindeni, acelasi Dumnezeu, Scop de adorare.

Voi , suflete mici, inimi daruite, voi in persoana sunteti la ORA DE ADORATIE, voi ce stati in Prezenta Mea, Adoratul vostru . Am nevoie de prezenta voastra in Prezenta Mea Euharistica.

Veniti la Mine! Va ofer Iubirea! Adorati-Ma Prezent, caci Eu sunt cu voi pana  la sfarsitul veacului.

Iar tu , fiica Mea, da tuturor metoda de adorare. Printinuta ta si prin tacere continua  sa fii o adoratoare  permanenta, si invata de la Mine cum sa adori Euharistia si in Ea Treimea Cea de o Fiinta si Nedespartita.

Cu cat ma adori mai intens , cu atat  vei intelege mai bine si mai clar Misterul Euharistic, si vei patrunde mai adanc in  adoratia infuza a Fericitilor din Cer".

Reculegere si reflectie.

sursa : "Dialoguri Euharistice" - Congregatia Inimii Neprihanite

va urma .

Dumnezeu sa va binecuvanteze cu Harul adorarii permanente!